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시조가사론>,예전사,1988
진동혁, <고시조문학사>,형설출판사,1992
전규태, <한국문학의 이해>, 정음문화사, 1986
김준영,<한국고시가연구>, 형설출판사,1990 Ⅰ.가사의 기원
1. 고려장가 특히 경기체가에서 기원했다는 설(경기체
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기원
Ⅴ. 판소리의 3대요소
Ⅵ. 판소리의 용어
1. 고수
2. 광대(창자)
3. 발림
4. 너름새
5. 추임새
6. 아니리
Ⅶ. 판소리의 조
1. 우조(우조길)
2. 평조(평조길)
3. 계면조(계면길)
4. 설렁제(덜렁제)
5. 경드름
Ⅷ. 판소리의 웃음
Ⅸ.
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전까지를 이른다. 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었고 숙종조 전까지 주로 창으로 불리던 가사가 숙종조 이후로부터 음영화 됨으로써 가사의 장편화 및 수
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문학의 새로운 경향
1) 조선 후기의 사회변동
2) 새로운 문학의 경향
(1) 주제의 다양화
(2) 담당층의 확대
(3) 시조·가사의 변화
(4) 소설의 유행
(5) 공연예술의 발달
3) 조선 후기 사회변동에 따른 새로운 문학의 의의
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가사에서 영향, 부분적으로 민요의 사설 구성원리 차용
주담당층 : 사계축의 소리꾼과 삼패기생
휘몰이 잡가
휘몰아치는 장단으로 부른다 하여 붙여진 이름
공장(工匠)같은 반직업적 소리꾼들이 전승
사설시조를 원사로 하여 확장된 노래 +
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기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와
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시조가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성
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가사는 전하지 않는다.
오관산
≪고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이
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기원] 1891.
김규헌 [형법개정법률안중 낙태죄 및 간통죄에 관한 의견]1994.
한국형사정책연구원 [낙태죄 및 간통죄에 관한 연구]
한국형사정책연구원 [간통의 실태 및 의식에 관한 연구]
한국형사정책연구원 [형법개정과 관련하여 본 낙태죄
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시조의 연원에 대해 설명하라.
2. 비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전
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