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,(없음)
-『가야연맹사』(김태식, 일조각, 1993)
-「수로왕고」(이병도, 『역사학보』17·18합집, 1962; 『한국고대사연구』, 박영사, 1976)
-인물한국사, 고운기, (없음), 2010.01.20 목차
1. 수로왕에 대한 평가
2. 자신의 견해
3. 출처 및 참고문헌
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중에 언급한 한국의 신화와 관련된 현장, 또는 수목신앙의 현장이나 암석신앙의 현장(전국에 산재해 있는 장승, 서낭당, 당목, 솟대, 기자석, 선바위 등) 한 곳을 어디든 직접 다녀 온 뒤, 그에 대한 자신의 소감과 견해를 정리하기
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왕과 설총 1―259
5.8.2. 전성기에 이룬 작품 1―262
5.8.3. 말기의 상황과 왕거인 1―267
5.8.4. 최치원의 성공과 번민 1―270
5.8.5. 최광유ㆍ박인범ㆍ최승우ㆍ최언위 1―277
6. 중세전기문학 제2기 고려전기
6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현 1―285
6.
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/ 새로 읽는 삼국사기 : 동명성왕에서 궁예·견훤까지, 동방미디어, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 궁예의 출신과 신라관
Ⅲ. 궁예의 사상
Ⅳ. 궁예의 구비전승
Ⅴ. 궁예의 리더쉽(리더십)
Ⅵ. 궁예와 삼국사기
Ⅶ. 궁예의 평가
참고문헌
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신화적 표현이 태양의 혈통과 맞닿아 나타난 것이 혁거세와 수로의 난생이라고도 볼 수 있을 것이다.
2) 신화의 이해, 평가와 근거
알지신화는 알영신화와 매우 친연적이라고 할 수 있다. 알영은 계룡의 좌협에서 나온 인물이며, 입의 모양이
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