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던 그러한 삶을 살았던 그의 이야기는 인간으로서 산다라는 것이 과연 어떠한 것, 무엇인가에 대해서 스스로가 생각을 하게 만든다.
누구나가 마찬가지이겠지만 세상 사람들은 대부분 자기 자신만의 사연을 안고서 살아가고 있따. 그래서 그
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피는 봄날 아침, 달 뜨는 가을밤
往往取酒還獨傾(왕왕취주환독경) : 때때로 술가져와 혼자 술잔을 기울인다.
豈無山歌與村笛(기무산가여촌적) : 어찌 산촌에 노랫소리, 피리소리 없으련만
嘔啞嘲難爲聽(구아조찰난위청) : 벙어리 말 배우고 새
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속에 담긴 여린 감정을 유려한 언어로 풀어놓을 줄 아는 불세출의 시인이었다. 세월이 지나 정철이 일으켰던 정치적인 파장은 가라앉았지만 문학적인 파장은 아직도 물결로 일렁이는 것 같다. 남도 시가문학을 들으면서 직접 답사까지 하며
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출간된 것도 확인하였다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 : 주요심상의 내포적 의미
1. 지상(地上)의 심상
(1) 벌레
(2) 밧줄
2. 지상과 천상(天上)의 매개심상
(1) 소
(2) 물(강물)
3. 천상의 심상
(1) 새(날개)
(2) 천체심상(하늘, 달, 별)
Ⅲ. 결 론
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같다. 좀더 여류들의 시대상황을 잘 참작한 연구들이 나왔으면 좋겠고, 시 해설도 삶과 조금더 밀접한 연관을 맺었으면 한다.
【참 고 문 헌】
이응백 외, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994.
김달진, 『한국 한시』3, 민음사, 19
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