|
3년간의 구미 여행을 했다. 1930년 최 린과의 연애사건으로 김우영과 이혼한 후 이곳 저곳을 떠돌며 생활하다 1948년 원효로 시립 자제원에서 사망했다 1. 작가 소개
2. 줄거리
3. 작품 분석
4. 나혜석 삶 재조명
5. 감상
6. 참고자료
|
|
|
삶을 살아야 했던, 자신의 삶이란 없었던 우리네 여성들이었다. 한 남자를 내조해야 하는 아내이며, 자식들을 뒷바라지 해야 하는 어머니들의 모습이 그들의 미덕이었다. 하지만 그들은 사회적으로 받아들여지기 힘든 여성의 사회진출과 <
|
|
|
우선적으로 필요한 사회라는 것이다. 신여성(新女性)이란?
신여성의 등장배경
부르주아 신여성
나혜석, 그녀의 삶
그녀가 우리 사회에 끼친 영향
나혜석의 연애관
◎ 사랑과 결혼의 분리
◎ 여성의 성적 자기 결정권에 대한 주장
|
|
|
나혜석이 연 전람회에 대한 조선사회의 반응은 차가웠고, 사회의 냉대속에서 경제적으로 궁핍하고 쓸쓸한 생활을 하면서 나혜석의 심신은 서서히 병들어 갔다. 화재로 그림을 태워 먹고 아이들을 보지 못하게 된 충격으로 신경쇠약과 반신불
|
|
|
나혜석과 일본 신여성과의 교류
Ⅱ.1.미술과 문학
Ⅱ.2.후기인상파, 그리고 야수파
Ⅱ.3.『靑탑』과 천재의 마력
Ⅱ.4.내면확대와 주제
Ⅲ.나혜석의 삶
Ⅲ.1.素月 崔承九와 연애시절
Ⅲ.2.서양화가의 길
Ⅲ.3.崔麟과의 연애사건
Ⅲ.4.선각
|
|
 |
삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장
|
|
|
삶의 갈등----------------------------------------------5
2-4 폐허파의 성립과정과 그 전개-------------------------------6
3. 염상섭의 작품세계-------------------------------------------8
3-1 환멸의 낭만주의의 조선적 의의「표본실의 청개구리」론---------8
1)작품
|
|
|
재조명할 필요가 있다고 본다. 프뢰벨이 교육이론을 펼친 당시와는 시대 사회적인 배경이 다르다. 하지만 그의 교육사상과 원리는 오늘날도 변함없이 영향을 주고 있을 정도로 보편성을 지니고 있다. 어린이의 자발활동을 존중하고 흥미를
|
|
|
삶 나아가 세상에 큰 영향력을 미치게 된다. 그렇기 때문에 우리는 신화를 볼 때 단순한 이야기로 생각하여 무분별하게 수용하지 말고 내용을 현명하게 수용하여 그 안에서 좋은 교훈들을 찾아 낼 수 있도록 해야겠다.
<참고문헌>
-논문-
|
|
|
재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리고 6월 항쟁 - 좌절된 민주화, 성공화 민 주화,「한국
|
|
메뉴펼치기
