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남송 시기에는 성리학이 발달하였는데 성리학은 ‘성명, 의리의 학’의 준말이다. 중국 송 시기에 공자와 맹자의 유교 사상을 ‘성리, 의리, 이기’ 등 형이상학 체계로 해석하였는데, 이를 성리학이라고 부른다. 송의 주희가 집대성하였기에
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동양문화의 사적 이해: 송나라
송나라 , 남송과 북송의 역사
송의 건국
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≪ 지 도 ≫
<5대 10국 말 마지막 왕조 후주시대>
➢ 960년 후주의 근위군대장
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세력)
➢ 1115년 금 건국
➢ 1125년 송과 금 연합 -> 요
➢ 1126년 정강의 변 동양문화의 사적 이해: 송나라
송나라 , 남송과 북송의 역사
1. 송의 건국
2. 북송
-대내적, 대외적 상황
3. 정강의 변
4. 남송
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남송시대의 문화
조정에서의 지속된 관료들의 당쟁도 남송시대에 중국의 경제와 문화가 번영하는 것을 방해하지는 못했다. 비록 농민들이 대지주의 영토에 점차 농노적인 지위로 떨어져 흡수되기는 했지만 농업기술과 생산성은 향상되었다.
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문화에 대한 이해 부족과 중국 남송과의 문화교류 단절에 따른 영향으로 12세기 후반부터 13세기 전반까지 고려특유의 상감청자가 다양하게 발전하기도 한다
*고려청자의 주요 특징
고려도자의 특징은 청자의 비색(翡色), 상감 기법, 무늬, 그
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문화를 그대로 송에 전해 주면서 학문활동의 중심지 역할을 했다.
그러므로 독서인의 관계진출이 시작되면서 그곳은 과거를 위한 학습의 장소로 되었으며 문치주의 정부인 송은 서원의 명칭을 賜額하는등 서원건립을 환영하므로써 송대에
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