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남송 후기에는 사를 짓는다는 것이 작가의 감정이나 뜻의 표현보다도, 일정한 격식과 규율을 따라 거기에 아름답고 멋진 글귀를 골라 맞추어 놓는 작업으로 변한 것이다. 다만 남송의 쇠멸기에 국가의 존망 앞에서 비통해 하며 음률과 형식의
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후기에는 하삼도 지방의 과거합격률이 급격하게 증가하는데 이는 하삼도 지방세력의 경제력이 신장되어 중아으로의 진출을 용이하게 만든 결과라고 보는 것이다. 한편 12세기에는 송에서 신유학으로서 성리학이 일어나 남송의 주희에 의해
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후기 사회의 복잡한 변화와 국제 정세 속에서 우리 민족의 정체성과 독자성을 재확인하려는 노력의 일환으로 해석할 수 있다. 성리학의 도입과 발전은 고려 말에서 조선 초에 이르는 시기의 사상적, 정치적 기반을 형성하는 중요한 역할을 했
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후기는 역사 서술의 변화와 성리학의 도입으로 사상계에 많은 변화가 일어난 시기다. 개인이 저술한 역사책은 고려 사회의 자긍심을 고취하고, 성리학의 수용은 사상적 기반을 확립하는 데 크게 기여했다. 이 두 흐름은 고려가 직면한 내외적
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