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사용했으며,강기와 오문영을 비교하여 강기의 사는 청공하고 오문영의 사는 질실하다고 말한 것이다. 장염은 청공하면 작품이 고박고아(古樸高雅)하며 힘차고 속되지 않고,질실하면 작품이 껄끄러워 유창하지 않고 뜻이 어렵고 분명하지 않
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사하였고, 생의 전반에는 환락에 빠져서 번영을 구가하는 작품을 주로 지었고, 중반에는 북송 멸망에 대한 비탄과 울분의 작품을 짓기도 했으며 후반에는 소요 자적하는 심경을 읊은 사가 많은데 이것이 문학적 가치를 인정받는다.
강기: 1141
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사접물(得事接物 : 사물을 접해 경험을 통한 지식 습득)의 학구법을 제시하고, 그릇된 학습방법은 박문강기(博聞强記 : 많이 알고 애써 기억하는 방법)와 굉사호변(宏詞豪辯 : 큰소리로 읽고 호기스런 변론을 하는 방법)이며 교재의 본지(本旨)
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사검서라 일컬었다. 이서구(李書九, 1754～1824)는 같은 박지원의 제자로 명문의 후예인 데다가 문학도 정련되어, 이덕무 박제가 유득공과 함께 사가(四家)로 불리웠다.
이 사가의 뒤를 이어 등장한 시인이 신위(1769～1847)였다. 그는 시 서 화
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사위의 <이양편>, 이창정의 <수양총서유집>, 최규서의 <강기요결>, 서유구의 <임원십육지> 중 <보양지>등은 다 그러한 의서들이다.
참고문헌
정재서 / 2000 / 도교와 문학 그리고 상상력 / 푸른숲
정대철 / 2004 / 노자의 마음
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