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소설론 제4장 세태소설론 제5장 판소리계 소설론 제6장 우화소설론 제3부 고소설의 창작과 향유, 비평 제1장 고소설의 작자와 독자 제2장 고소설 비평론 제4부 고소설 작가의 사상과 문학 제1장 김시습론 제2장 허균론
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소설론 / 129 제5장 판소리계 소설론 / 141 제6장 우화소설론 / 153 제3부 고소설의 창작과 향유, 비평 제1장 고소설의 작자와 독자 / 169 제2장 고소설 비평론 / 193 제4부 고소설 작가의 사상과 문학 제1장 김시습론 / 223 제2장 허균
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소설론 제4장 세태소설론 제5장 판소리계 소설론 제6장 우화소설론 제3부 고소설의 창작과 향유, 비평 제1장 고소설의 작자와 독자 제2장 고소설 비평론 제4부 고소설 작가의 사상과 문학 제1장 김시습론 제2장 허균론
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소설에서의 꿈은 이 세상에서 추구하는 욕망이나 삶 자체가 무상하다는 것을 깨닫게 하는 공간이다. 위에 소개된 <원생몽유록>과 <구운몽>을 비교해 보면 이 사실은 분명해 진다. ♠ 참고 자료 ♠ 조동일. 「한국문학통사 2」. 지식산
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금오신화>보다 나아졌다고 보기는 어려움. *<최고운전> : 최치원의 전설을 작품화 한 소설. 전설을 거의 그대로 수용하여 초기소설의 특징을 보여줌. *낙서거사 <오륜전전> : 명나라 희곡 <오륜전비기>를 국문으로 옮김. 8.11
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