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남자는 남자다움을 여자는 여자다움을 더 강요하고 있는 것일지도 모른다.
Ⅲ. 마치며.
대한민국은 전형적인 가부장적 유교 사회의 전통을 가져왔다. 그러한 전통들은 남자를 우월하면서도 무엇이든지 여자보다는 뛰어나야 되었다. 가정을
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것은 나에게 유혹, 그네가 된 여자, 사랑의 슬픔 기행 등. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ)여성만의 체험과 의식을 통한 자아찾기 - 여성, 그 설움의 굴레
- 최승자, 「Y를 위하여」
- 김헤순, 「딸을 낳던 날의 기억」 -판소리 사설조로
ⅱ)능
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3)여성 체험의 형상화
Ⅱ. 작품에의 적용 - ① 낮달 (강석경)
여성생활사와의 인터뷰 취소
영국과의 관계 정리
환이의 졸업식
골동품 가게에서의 반지구입
Ⅱ. 작품에의 적용 - ② 둘남이(이경자)
1) 인물 분석
2) 작품 분석
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것이다. 특히, 강민주의 경우 남성적 원리인 배제와 투쟁을 모방하고 추구하는 것에서 과연 여성이 자기실현을 이룰 수 있는지, 남녀가 똑같은 정체성을 갖아야 되는지 대해서는 아직 해답을 제시하지 못하는 한계를 이 작품들은 내재하고 있
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것을 인정해야 한다.
참고문헌
이상경(2000). 나혜석 전집. 태학사.
서은아(2006). 신여성 나혜석의 근대적 자아정체성. 연세대학교 석사학위논문.
나혜석(1991). 「경희」, 서정자편, 『한국여성소설선』. 갑인출판사.
김미현(2003). 여성문학을 넘
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