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남한민족주의자들의 통일운동에서 가장 중요한 원칙으로 계승되었다.
Ⅸ. 결론
상해와 남경이 위기에 처한 가운데 중국 국민정부는 1937년 11월 17일 수도를 남경에서 중경으로 천도하기로 결정하였다. 그러나 장개석을 비롯한 중국 군정의 수
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민족주의에 대립되는 역할을 하면서, 민중을 기만하는 수단으로 때때로 민족주의를 이용하는 경우가 많았고, 따라서 이들이 추진한 근대화의 경우 이것에 상응하는 내용과 성격을 가지게 된다.
남한에서의 민족주의는 비록 민족 구성원 전체
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민족주의 담론의 절합관계 연구 :
<쉬리>와 <공동경비구역 JSA>를 중심으로”
김욱,『영화 속의 법과 이데올로기』, (인간사랑, 2002)
심영섭,『영화, 내 영혼의 순례』,(세상의 창, 2001)
변재란(순천향대), “남한영화에 나타난 북한에
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민족주의 진보주의 담론, 송자이영선 편, 1996.
있기 때문이다.
여기서 문제는 이러한 차이의 상호 공존 논리의 틀 안에서는 보편적 가치나 기준이 결여되어 있기 때문에 자칫하면 남한 혹은 북한 사회의 특수성을 무조건적으로 인정할 수밖에
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남한 우월주의’와 편견에서 벗어난 이해와 존중, 포용의 올바른 가치관을 세우는 것이 중요하다.
Ⅲ. 결 론
남한과 북한의 통일은 민족주의라는 하나의 거대한 사상적 배경을 지니고 있다. 그리고 이로 인해 ‘한 민족의 통일’이라는 당위
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민족주의 계열 각 11명씩 22
명 구성)
1945년 8월 25일
- 소련군, 해주 진1. 1950년 이전
1938년 10월 10일
- 무한()에서 조선의용대 조직
1941년 12월 8일
- 일본이 하와이 진주만 기습공격, 태평양전쟁 돌입
1945년
- 해방과 미소분할
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