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기독교적 세계관 정신의 융합
3. 서구 시의 포섭과 전통 정서로의 육화
4. 우주적 자연의 신화적 시간과 상징의 언어
5. 향토적 자연의 신화적 시간과 몸의 언어
6. 어머니 회상의 신화적 시간과 회감의 언어
7. 맺는말
참고문헌
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에 달한 경지에서 정신은 돌연히 무력함을 깨닫고, 300년 동안이나 군림해온 정신의 자유로부터 일종의 구속의 형태로 복귀한다고 볼 수 있다. 예나를 중심으로 하여 동시대의 극히 진보적인 운동을 벌여왔던 초기 낭만주의가 후기에 와서 퇴
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떠나 부르좌계층이 보여주는 삶의 양식을 사회집단 및 시회상을 통하여 보여 주려는 데 그들의 근본적인 의도가 있음 ....인물의 전형성,고정성, 상투성....
노천명의 사슴과 박노해의 그리움은 낭만적 세계관 과 사실적 세계관이 잘 어우려져
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낭만적 상상 세계로의 탈출과 좌절, 한국종교학회, 1991
윤주필, 한국 도교문학의 정체성 파악을 위하여,
차충환, 숙향전의 구조와 의미, 한국고소설학회, 1998.
박지원 외, 우리고전 소설한마당, 혜문서관
최준식, 한국의종교, 문화로 읽는다,
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세계관을 통해 때때로 꿈속에서 진실과 참삶을 만나고자 하였던 것이다. 이러한 낭만적 세계관은 감정의 자유로운 통로가 되었고 때로는 격한 감정의 분출로 솟구치기도 하였다.
4. 맺음말
김소월이 살다 간 시대는 일제 강점하의 식민지 시
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세계관과 풍부한 문학적 창조의식이 통일되어 있으며 시적 리얼리티를 확보하기 위한 방법적 모색으로 서사시를 선택한 것이다.
또한 서사시는 세계와의 객관적 총체성을 지향함으로써 구체적 현실을 반영하는데 크게 기여했다. 1920～30년대
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생애와 작품연보
2. 주요작품
2.1 Ode to the West Wind
2.2 Alastor
2.3 To a Skylark
3. Percy Bysshe Shelley 시의 특징
4. 작가의 세계관과 문학관
4.1 플라톤의 영향
4.2 Godwin의 영향
4.3 사슬에서 풀려난 Shelly
Ⅳ 결론
참고문헌
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