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반복을 해야 하는 것처럼, 우리는 토요일 아침이면 원치도 않는 자명종 소리에 깨어 도시 전체를 헤매고 다녀야 할 것이다. 서두에서 언급한 “나는 나다”라는 하느님의 말은 K에게도 적용 가능할 것이다. K는 K다. 그리고 K는 K1+K2이다.
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지식백과 | 네이버
- \'황금시대\' | 위키백과, 우리 모두의 백과사전 1. 시작하기에 앞서; 영화 선정 계기
2. 간략 줄거리
3. 느낀점
1) '황금기(Golden age)'에 대하여
2) 내가 생각한 '황금기'로 돌아간다면......
4. 마무리
5. 참고 자료
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에 끝내기도 벅차다. 그렇게 하루가 지나가고 우리는 어쩌면 나 자신이 누군지도 알지 못한체 죽음을 맞이하게 된다. 이 얼마나 슬픈 현실인가? 우리가 죽기 전까지 탐구해야할 것은 나를 둘러싸고 있는 세상도 있지만 나의 내면을 바라보는
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낯익은 타인들의 도시』를 접하지 못한 사람들 중에 한 번 읽어보고 싶은 독자가 있다면 70년대 초에 출간한 최인호 단편 소설 『타인의 방』을 먼저 읽어볼 것을 권한다. 왜냐하면 두 작품 간에 서로 연결성을 이루고 있기 때문이다. 『타인
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타인들의 도시」, p. 377~378 -
‘다른 생명을 구하기 위해 지하철에 뛰어들어 희생제의를 치름’ 오정희, 「문학과 종교, 예술과 영성의 아름다운 합일」, 『낯익은 타인들의 도시』발문, 여백, 2011, p. 381
으로써 죽음에 직면하게 되자마자 온전
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낯익은 단어다. 물론 이것이 도시의 이름인지도 어디 나라에 있다는 것도 잘 모르는 사람이 더러 있겠지만, 전자산업의 메카, 보석산업의 메카, 섬유산업의 메카 하는 식으로 중심·센터라는 의미로 쓴다. 황의갑 이슬람 문화연구소 연구원(한
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도시 변두리의 떠돌이 노동자의 삶을 다루는 데 모여 있다. 무엇보다 특이할 점은 등장인물들의 계층적 특성이 제한적으로 느껴질 만큼 뚜렷하다는 사실인데, 대부분의 초점화자가 가난한 빈농층이다. 그들은 농(어)촌에 살면서 탈향을 꿈꾸
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줄거리와 시간 장소 모두가 허구이다. 여기에서 역사적 사실은 다만 소설배경으로 제공될 뿐, 이야기 전개와 시간 지점 등은 모두가 허구가 된다.
의식적 소설 창작의 가장 명확한 표식은 예술적인 상상력과 허구성이며, 이것이 또한 당대 전
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줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.3. 담화 71
2.4. 담화 이후 79
3. 6장의 성체성사의 가치와 의미에
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타인들 사이의 벽은 얇아서 모두를 \'이웃\'으로 아우를 수 있다. 그러나 집단주의 하에서는 가족과 친족의 경계가 불분명한 채 \'우리\'로 뭉뚱그려져서 피아(彼我)의 구분마저 모호한 반면 \'우리\'의 범주에 들지 않는 불특정 다수와의 경계
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타인들을 설득할 수 있었다고 생각하십니까? (400자 이내)
2-3 해당 의사소통과정에서 가장 중요했던 점은 무엇이었습니까? 결과에 대한 주위 사람들의 반응은 어떠했습니까? (200자 이내)
3. 당신의 논리적 사고와 전문성을 발휘하여 업
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