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모더니즘에서 저자의 죽음은 저자가 작품 안으로 뛰어 들어와 소설의 틀을 와해시키고 픽션이 현실을 반영한다는 가정을 무너뜨린다.
5. 나가며
이상과 같이 <내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가>를 통해서 나타나고 있는 포스트
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누구인가?
2. 생명과 죽음의 차이
3. 당신이 참으로 누구인가 살펴 보라
4. 옛 것과 새 것
5. 신령한 사람
6. 적극적인 믿음의 힘
7. 믿는 것 이상으로 살 수 없다
8. 믿음의 삶을 위한 하나님의 지침
9. 마음의 전쟁에서의 승리
1
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나는 누구인가..?
-내 인생의 설계도-
1. 나는 누구인가? (나 탐색)
≪ 그 림 ≫
나를 발견하기 위한 연습 (1)
@ 내 이름의 뜻은 무엇인가?
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@ 나는 어떻게 출생하게 됐는가?
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@ 내 부모님은 어떻게 만나셨는가?
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@ 남들
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된 후의 나의 삶을 그 이전의 이성적인 삶보다 더 사랑한다. 1.나는 누구인가?
2.진정 어떻게 나의 존재를 알 수 있을까?
3.나는 이 세상에 왜 와 있고 무엇 하러 왔을까?
4.내 인생의 궁극적 의미는 무엇인가?
5.쓰면서 느낀 점
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누구인가’라는 자의식에 충만 된 시들이다.
여기에서 작가는 돌이킬 수 없는 운명, 고정된 욕망, 즉 현실의 삶이 아닌 삶의 이념을 연역해내고 있다.
하나의 구체적이며 개체적이고 우연적인 순간들에 포착된 ‘나’의 존재방식으로부터 다
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누구든지 내 땅을 침범하는 놈은 죽여버리겠어!” 로마는 이렇게 형제의 피로 인해 세워지게 되었다고 한다.
로물루스 사후 많은 통치자들이 로마를 다스렸다. 하지만 베누스의 후손인 카이사르만큼 나라를 잘 다스릴 사람은 존재하지 않았
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편찬위원회, op.cit., p. 57.
<9절>우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
제 1 조건문으로 서술된 진리는 앞의 8절을 가리키는 것으로서, 제 2 조건문으
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내 책좀 가져오거라.”
“여기 내방인데? 너네 누구야? 나가”
“뭐야 내몸에 무슨짓을 하려고 그래?
내 다리도 너네가 분질렀지??”
“OO아 나 여긴 왜 데려왔냐.
내가 너한테 뭘 그리 잘못했냐.”
“갑자기 왜 저러실까요?
우리 아버지 집에서
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내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?” (요14:9)
“나와 아버지는 하나이니라 하신대” (요10:30)
“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨
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누구든지 무너질 수 있고 잃을 것이 반드시 있다는 것이다. 세상은 우리가 보고 정해놓은 질서 외에 어떤 보이지 않는 신의 섭리 가운데 있다고 볼 수도 있다. 세상에서 취할 수 도 있지만 다 잃을 수도 있다는 교훈을 우리에 노숙의 현실을 통
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나는 누구인가?
2. 내가 정말로 가장 절실하게 사랑하는 것은 무엇일까?
3. 나의 가치는 무엇인가?
4. 나의 삶에서 나의 사명은 무엇일까?
6. 이 세상을 떠나며 남기고 싶은 유산은 무엇일까?
미래의 가족에게 남기는 유서
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내버려 두는게 그녀들에게 좀더 낳은 선택이 아니였을까 하는 생각이 든다.
CHAPTER SIX - 나는 누구인가? 에 대한 철학적인 고찰.
나는 누구인가 -
인류가 탄생되어 호흡을 하고 살아오면서 끊임없이 찾는 것이 바로 '자아'이다. 우리는 살아가면
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누구인가’라는 이 질문에서 단순히 나에 대해 다시 한 번 자각하는 것이 아니라, 과거의 반성을 통해서 현재와 미래의 만족할 만한 자신의 삶을 찾는다고 본다.
나에게 스스로 질문과 답을 하는 과정에서 비록 내가 앞으로 무엇이 되어 어떻
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누구도 부정할 수 없다. 그러나 경제적인 측면에서 본다면 사람의 경제적 가치는 다를 뿐 아니라 그 차이 역시 크다고 할 수 있다. 내 가족의 안정을 위하여 평생의 재정에 대한 위험과 가능성에 대해서 항시 검토를 해야 하겠다. 회계, 경영학
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결국 나는 내 적성에 적합하면서도 비전이 있어 보이는 일본유학의 길을 선택한 것이다.
이제 나에 대한 자각을 마칠 때가 된 것 같다. 서두에서 말했듯이 ‘나는 누구인가?’라는 질문을 내가 하고 그에 대한 답을 내가 해보니 감회가 새롭
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