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내인론이나 국제적 요인만을 강조하는 외인론 모두 그 자체만으로 결코 정확한 분석이 될 수 없다고 생각한다. 내전적 요소와 국제적 요소를 모두 전쟁원인으로 고려하면서 남북한간의 전쟁전의 갈등을 고려해야만 전쟁의 기원을 보다 잘 이
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내인론과 복합론적인 좌파와 우파의 대립
내인론은 민족내부간의 갈등에서 그 원인을 찾고자 한다. 1945년 8월14일 여운형의 집에 건국비밀 동맹원이 찾아와 곧 일본천황이 항복한다는 소식을 전하였다. 이에 여운형은 일제가 패망하고 아직
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내인론이 있다.
내인론의 논리는 분단 당시가 미국과 소련이 냉전을 본격적으로 시작하기 이전이었으므로 우리 민족의 정치적 역량 특히 정치지도자들이 민족의 이익에 투철했다면 이념상으로나 국제정치적으로 중립적인 오스트리아 형의
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내인론과 외인론 역시 리더쉽의 창출이라는 관점에서 재음미되었다. 고정된 내적 특질들이 저절로 근대화를 성공시키는 것이 아니라 그런 특질들을 동원·조직하는 리더쉽의 문제가 선결되어야 한다. 외세의 개입 역시 단순히 불평등관계를
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와 다를 바 없다. 월러슈타인은 반주변부 국가가 세계체계를 유지하는 기능을 한다고 본다. 이러한 주장은 기능주의의 결과론적, 목적론적 결론 도출이나 다름없다. 다섯 째, 종속이론은 거대이론으로서 문제점이 있다. 이로 인해 종속이론은
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