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와 다를 바 없다. 월러슈타인은 반주변부 국가가 세계체계를 유지하는 기능을 한다고 본다. 이러한 주장은 기능주의의 결과론적, 목적론적 결론 도출이나 다름없다. 다섯 째, 종속이론은 거대이론으로서 문제점이 있다. 이로 인해 종속이론은
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적으로는 국민들이 근대적 가치관을 수용하는 혁신이 있어야 한다고 주장한다.
다섯째, 종속이론은 사회가 어떤 방향으로 발전하여야 하는가를 일률적으로 단언하지는 못한다. 즉, 어떤 방향으로 변화하여야 하는가는 개개 종속이론가들의
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한다. 이렇게 볼 때 월러스타인의 세계체제는 그 기능 면에서 단일한 자본주의적 생산양식에 의거하여 불균등한 교환관계를 통하여 잉여가치가 주변부에서 반주변부를 거쳐 중심부로 이전되는 수탈체제라 할 수 있다.
Ⅵ. 종속이론의 비판
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종속이론가들은 세계는 두 부분으로 분리된다고 주장한다. 즉 국제적 노동분업에서 보다 유리한 지위를 차지하고 선진기술을 가진 풍요로운 공업국가들의 중심(core or metropolis)과 저발전되고 가난한 국가들의 주변부(periphery or satellite)이다.
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는 GATT, IMF, IBRD 라는 기관들이 있고 이러한 기관들의 역화로 인해 선진국과 빈곤국의 차이는 점점 더 심화되고 있는 양상이다.
Ⅴ.결론
이제까지 근대화이론과 종속이론에 대해서 살펴보았다. 근대화이론은 극빈국들의 가난을 단순히 그들
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