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듯 보이는 깊숙한 인간 영혼에 대한 경건한 귀의를 보여준다.
1642년 아내 사스키아가 죽자 정신적, 경제적으로 커다란 위기를 맞게 된다. 30년대의 사랑과 명성도 잠시 끝나고 어두운 그림자가 그의 삶을 엄습해 온다. 그러나 그의 위대성은
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미술사, 미진사 2006
김향숙 저, 서양 미술의 이해, 한양대학교출판부 2010
다니엘 아라스 저, 서양미술사의 재발견, 마로니에북스 2008
홍태희 저, 3일만에 읽는 서양미술사, 서울문화사 2006 목차
1. 서론
2. 중세 미술(기독교 미술)의 성립과
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중세 말기의 형태와 종교적인 상징성의 영향을 느낀 많은 북유럽 미술가들의 보수주의적 경향을 보여준다. 이들은 평범한 일상 생활이나 자연을 충실히 표현하려는 자연주의적인 사실주의였다. 이때의 그림들은 이탈리아 르네상스의 그림보
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미술사』, (예경, 2002)
페르낭 브로델, 『물질문명과 자본주의 3-1』, (까치글방(까치), 1997) 1. 영화 ‘진주귀걸이를 한 소녀’
(1) 영화 소개
(2) 줄거리
2. 17세기에 네덜란드에서 미술이 융성하게 된 역사적 배경
3. 17세기 네덜란드 미술을
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네덜란드의 바로크예술
1. 프란스 할스(Frans Hals, 1580~1666)
2. 렘브란트 반 레인(Rembrant van Rijn, 1606 ~ 1669)
3. 야콥 반 루이스달(Jacob van Ruysdal, 1628 ~ 1682)
4. 얀 스테엔(Jan Steen, 1626 ~ 1679)
5. 얀 베르메르 반 델프트(Jan vermeer van Delft, 1623 ~ 1975)
Ⅵ.
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중세풍의 건축양식으로 1905년에 건립되었다. 한눈에 봐도 꽤 정성들여 지었음을 알 수 있다. 건물의 입구에는 코펜하겐의 창시자인 압살롬 주교의 상이 있고 내부에는 옌스 올젠(Jens Olsen)이 설계한 천체시계가 있다. 제작 기간만 27년이 걸렸
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미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크
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중세 기독교 사회의 결말이었다. 그리고 루터는 그 썩어 가는 줄기를 잘라내 싱싱한 가지를 그 위에 접목시켰다. 간단한 일 같지만, 그 누구도 쉽게 할 수 없는 일을 그는. 마르틴 루터는 해낸 것이다.
지금의 기독교는 세계에서 손꼽는 세력
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네덜란드에 전해지게 되어 그것이 반 고흐에게 영향을 미치게 되었다고 이야기를 전개해 나간다.
이는 일본 문화 내에 존재하는 고흐에 대한 헌사로 추정된다. 그러나 고흐는 이제 일본만이 아니라 시대와 공간을 뛰어넘어 그가 그토록 갈망
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중세 가톨릭교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스도교 중심의 역사를 기술하였다. 12세기에는 이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서
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네덜란드의 잔트르 후트(Zentrum fur Kunst und Medientechnologie), 혹은 미국의 컬럼비아대학 Arts Administration 프로그램 등을 고려하고 있습니다. 이들 기관은 미술경영 및 예술행정 교육이 체계적으로 이루어질 뿐만 아니라, 실무와 이론을 균형 있게 다
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