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네비우스 선교방법은 기존의 선교흐름에 주요한 변화를 일으켰다. 그러나 이러한 변화는 점진적이고, 보다 오래된 기원을 갖고 있었다. 이러한 새로운 흐름은 평신도들의 역할을 증대시켰으며, 자립적인 교회를 세우는데 주요한 기여를 했다
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데 있어서도 동일하다. 우리는 세례시에 다른 사람에게 복음을 얼마나 전도하였는가를 물었다. 여인들도 둘씩 짝을 지어서 전도하러 나아갔으며, 남자들도 기도회인도, 개인기도, 가정예배 등을 인도한다.
네비우스 방법이 채택된 후 교회가
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네비우스 박사는 분명하게 말하고 있다. 우리가 전하는 복음은 부족한 것일 수 있겠으나 복음 그 자체는 완벽한 것이라고 말이다. 그 복음에는 사람으로 하여금 하나님 앞으로 돌아오게 할 모든 것을 갖추고 있다고 말하고 있다. 복음을 전하
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네비우스 정책이 바로 한국에서의 선교의 성공의 결정적인 요소라고 불릴 만하다. 1907년의 사경회의 부흥운동이 좋은 실례가 된다. 이것은 네비우스 방법을 따른 성경공부의 귀결로 나타난 성령운동이라고 할 수 있는데, 이 운동은 한국 교회
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네비우스 선교
1. 순회전도
2. 선교지 분담 정책
3. 성경공부와 신학교육 정책
4. 사회 계층에 차별적으로 대응한 선교 정책
Ⅳ. 초기 선교사의 지방 전도
Ⅴ. 남장로교 선교
Ⅵ. 북한 선교
1. 접촉을 통하여
2. 교단을 통하여
3. 방송을
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