|
가 하지 못하는 일을 자원이 빈약한 민간이 충분히 효과를 낼 만큼 강력하지 못할 것이라는 예상은 해볼 수 있다.
결국 궁극적으로 정치로 해결할 문제라는 생각이다. 이는 시민들의 자발적이고 적극적인 참여를 요구하는 것이다. 그래서 결
|
|
|
원하는 진정한 유토피아는 이루어 질 것이다. Ⅰ. 개관
Ⅱ. 저자의 관점
(1)기술과 흑인의 경험
(2)더 이상 농부가 필요 없는 세상
(3)노동으로의 해방
(4)제조업 분야의 세계적인 노동의 감소
(5)대안적 비전
Ⅲ. 우리의 관점
|
|
|
노동자의 생활이 설상가상으로 어렵게 된다는 것이다.
『노동의 종말』이라는 책에서〈제레미 리프킨〉은 기계와 첨단산업에 의해 침해받는 노동자들의 일자리를 제3부문으로 회복해야 한다고 주장한다. 제3부문으로 해석되는 사회봉사,
|
|
|
수 없다. 접속의 시대가 기업, 정치, 문화에 획기적인 변화를 가져오는 것은 앞서 살펴 본 듯이 확실한 사실이다. 그러나 이러한 변화가 그전의 사회보다 발전된 상태인지는 장담할 수 없다.
인간의 삶이 보다 편안해지고 자유로워지며 인간
|
|
|
노동의 종말과 함께 세계의 종말도 이야기하는 것 같다. 그런 의미에서 인간은 노동으로부터 해방되고 있는 것이 절대 아니었다. 우리는 노동으로부터 해방되는 것이 아니라 기기에 의해 우리의 노동권을 빼앗기고 있다. 과거 산업혁명 당시
|
|
 |
노동종말의 시대가 도래 하였을 때 기계가 할 수 없는 일의 대한 일자리 창출에 기여하여야 할 것이다. 그리고 또한 저출산 문제의 해결을 위한 복지제도에도 투자를 하여야 할 것이다. 그로 인하여 저출산 및 실업문제에 따른 국민연금 재정
|
|
|
종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병
|
|
|
노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장
|
|
|
노동시간에 맞추어져 있다. 직원들이 WFB(work-family balance)를 얼마나 잘 이루고 있는지에 대한 고려가 필요하고, 이는 곧 회사의 성공과 직결된다.
둘째, 직장에서의 일만큼 자녀양육, 가사노동, 지역사회기여 등이 가치가 있다는 사회적 가치를
|
|
 |
종말 정보화 사회 지식기반 사회
2. 신지식사회 / 지식경영의 도래
3. 국가간 경제활동의 범 세계화 급진전
4. 산업구조 및 생산 / 소비체제 변화
5. 노동시장 및 직업세계의 유동화
Ⅱ. 채용환경의 변화
1. 소규모 수시채용·상
|
|
 |
노동을 하고 있다. 초콜릿을 만드는 주원료인 카카오를 따는 일을 하는 아프리카 어린이들이 여전히 많다. 일을 하고 있는 아프리카 아이들은 대부분 학교에 다녀야 할 어린아이들이다. 하지만 그들은 가난한 집에서 태어났고 부모님들은 돈
|
|
메뉴펼치기
