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러한 인성교육도 객관적인 관찰이 바탕이 되어야 이루어질 수 있는 것이란 생각이 들었다.
또한 책의 문구를 인용하면『교사는 자신이 예술가가 되기보다는 아이들이 예술성 있는 상상력을 갖도록 도와 주는 것이 중요하다.』는 말처럼, 이
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노래하는 나무:발도르프 학교에서 나의 체험이야기. 민들레
강상희 (1993), 발도로프 교육학에 관한 연구. 석사학위논문, 연세대학교
대학원.
최상균 (2005). 발도르프학교 교육과정의 사상적 배경 탐색. 경인교육대학교
교육대학원. 석사학위
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교육학회
서울평화 교육센터(1996) - 대안학교의 모델과 실천, 서울 : 내일을 여는 책
정유성(1999) - 대안학교의 교육과정 및 교사양성 방안, 교육부 연구보고서
한주미(2000) - 노래하는 나무, 서울 : 민들레 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 발도르프교육(슈타
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교육학의 이해』, 학이당, 2005
장효순, 『논어에 나타난 도덕교육 방법에 관한 연구』, 경인교육대학교 교육대학원, 2004
지재희, 『썩은 나무에는 조각할 수 없고』, 자유문고, 2000
진신혜, 『논어에 나타난 공자의 교육목표 및 교육 방법론 연
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교육학의 학문적 성격과 탐구 영역, 초등교육연구, 한국초등교육학회, 2000
이병진 / 초등교육학개론, 서울 : 문음사, 1994
장찬익 / 초등교육의 이해, 서울 : 문음사, 1999
한국교육평가원 저 / 초등학교 교사용 지도서 즐거운 생활(2학년), 서울 :
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교육학회,『문학수업방법』,박이정, 2004
국어교육초등교사모임,『시 수업』,우리교육, 2004.
김만석, 『김만석 동시 창작론』, 시와 사람, 2006.
김은전 외 『현대시 교육의 쟁점과 전망』,도서출판 월인, 2005.
나병철, 『문학의 이해』, 문예출판
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교육학연구 제 36권 제 4호.
토마스 프리드먼, 신동욱 역(2001). 렉서스와 올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐셔널의 조건. 서울 : 청림.
한승완(2001).
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나무들뿐, 잠시 후
그는 그 공터를 떠났다
농부들은 아직도 그 평화로운 성에 살고 있다
물론 작은 그 당나귀들 역시
-「숲으로 된 성벽」전문
희망을 노래하는 기형도의 몇 안되는 시 중 하나인 이 시는 역설적이게도, 도저한 허무의 원형적
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나무
꾸미기
다양한 촉감의 모양 종이에 끼적여요
(쌓기)모양 길 따라 블록을 쌓아요
(역할)모양 낚시를 해요
클레이로
잠자리를
만들어요
우리집을
수리해요
모양 롤러로 그려요
블록길
만들기
(음악,동작)모양 마라카스를 연주해요
기본생
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나무와 강과 산의 아름다움을 독자들에게 다시 일깨워 주었으며, 그에게 있어 자연은 경외해야 할 대상이었고, 그래서 아무리 하찮은 꽃이라도 인간에게 깊은 생각을 하게 해주는 것이었다. 이러한 자연과의 신비스러운 일체감은 그의 대부
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노래하고, 울고, 웃으며 성장할 수 있는 사람으로 거듭나는 것. 그것이 나의 진짜 목표다. 1. 본교교육대학원 인재상인 ‘실천적 인성을 갖춘 미래지향적 교사’가 될 수 있는 교직에 대한 적성과 인성을 갖추었는지 지원자 본인의 사례를
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교육학을 공부하며 언어재활치료사로서의 꿈을 키워왔습니다. 학창 시절부터 아동 및 성인의 언어 발달에 관심을 가지게 되었고, 그에 대한 이론적 지식뿐만 아니라 실습을 통해 실제 치료에 적용하는 경험을 쌓았습니다. 특히, 봉사활동에
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나무에 비유한다면 어떤 나무
저는 저 자신을 미루나무에 비유하고 싶습니다. 저는 미루나무와 같이 큰 그늘을 가져 아이들을 감싸주고 보듬어 줄 수 있는 울타리와 같은 아동 전문간호사가 되고 싶기 때문입니다.
물건에 자신을 비유
저는
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나무가 뿌리를 내릴려면 얼마나 힘들고 고통스럽운일입니까? 그런데 그모든힘든 일들을 이겨내고 바위틈에 뿌리를 내립니다. 전 이 나무가 뿌리를 내리는것처럼 귀사에 억척스럽게 모든 역경을 딛고 귀사에 뿌리를 박고싶습니다.
전 전자라
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노래는?
아이디어를 내 본 경험은?
자신 있는 프로그램 언어는?
목표를 세우고 이루어낸 경험을 말해보라.
많은 정보를 한 번에 처리해 봤던 경험을 말해보라.
당사 관련 시장에 대한 전망을 말해보라.
해당 기관의 발전에 대한 제언 1. 지
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