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지에 대해 깊게 생각할 수 있는 기회를 주었다. 이 책은 서구를 중심으로 서구에서 어떻게 했는지에 대해 초점이 맞추어져있긴 하지만, 우리에게 시사하는 바가 크다는 생각이 들었다. 이미 고령화 사회에 들어선 다른 선진국의 대처방식들을
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자를 택할 것이다. 늙고 병들었다고 해서 또는 가족으로부터 돌봄을 받지 못한다고 해서 인간의 존엄성이 사라지는 것은 아니다. 요양병원의 존엄케어가 우리 사회에서 특별하게 인식된다는 것에 안타까움을 느낀다. 하루빨리 모든 요양병원
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지만 우리가 진정으로 두려워 해야 할 것은 늙음이나 죽음이 아닌 녹슨 삶이다. 과일에 씨앗이 들어 있는 것처럼 나이가 들어도 썩지 않고 꽃처럼 거듭 피는 삶을 사는 것이 우리 모두에게 내려진 숙제이다. 그러니까 노인복지는 타인인 ‘노
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며 그 고통을 공감하면서도 국민들은 여전히 국가 주도적 노인과 장애인 복지 목소리를 높이지 않고 있다. 연말정산 감면 문제, 부동산 정책 등 당장의 눈앞의 이익에만 열을 올리고 있다. 정치인들이 알아서 만들거란 환상에서 벗어나야 한
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나누는 즐거움이 없다면 무슨 낙으로 살까. 나 혼자 따뜻한 밥과 국을 호호 불어가며 먹는 삶이 그들에겐 간절했다. 치매 노인들이 가장 하고 싶은 말을 저자는 제목에 담았다. “정신은 좀 없습니다만, 품위까지 잃은 건 아니랍니다.”
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지속적인 노력 등이 선행되어야 할 것이다.
[참 고 문 헌]
Ⅰ. 국내문헌
1. 단행본
고정자. 「노인복지학개론」. 서울 : 형설출판사. 2001.
권육상. 「노인복지론」. 서울 : 유풍출판사. 2000.
김수영 외. 「노인과 지역사회보호」. 서울 : 양서원. 200
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노인복지는 단순히 노인을 보호하는 것 뿐 아니라 적극적으로 자신의 인생을 가꾸어나갈 수 있도록 만들어주는 것으로, 정부정책과 모든 사람들의 의식이 바뀌어야 할 것이다.
참고문헌
권중돈.(2004). 「노인복지론」. 학지사.
김영모.(2000).
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지원이 뒷받침이 되며 현대사회에서는 노인의 특성과 욕구에 맞는 종합적이고 체계적인 노인복지서비스의 개발이 요구된다.
* 참 고 문 헌
<단 행 본>
권중돈 「노인복지론」 학지사, 2006.
고정자 “치매노인가족의 복지대책에 관한 연구
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노인복지-국제 비교적 관점』.현학사.
양옥남. 2006.『노인복지론』.공동체.
원석조. 2005.『사회복지개론』.양서원.
이해영. 2003.『케어복지개론』.양서원.
<논문 및 연구보고서>
경현옥, 2007 “노인장기요양보험이 노인복지시설에 미치는
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노인복지론』, 양서원.
이혜원(1999),『노인복지론』, 유풍출판사.
장인협 외(2002),『노인복지학』, 서울대학교 출판부.
최성재(1996),『고령화사회의 위기와 도전』, 나남출판사.
최혜경 외(2001),『노인과 실버산업』, 동인.
현외성 외(2000),『한
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1. 진학의 동기
어렸을 적부터 봉사에 그 누구보다도 열정적이신 어머니를 보면서 봉사활동에 대해 늘 관심을 가지며 자라왔습니다. 그래서 대학 진학 후 00학을 전공하면서도 ‘자원봉사론’,‘노인복지론’,‘NGO와 시민운동’ 등의 교양
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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지도 말하는 주체에 따라 생각하는 방향이 천차만별이다. 정치인의 발언에 대해서 어떤 사람은 열광을 하기도, 어떤 사람은 비판을 하기도 한다. 어린 시절 어른들이 강조한 여러 개의 신문을 봐야만 하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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