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노인상담 현황과 활성화 방안에 대한 토론문: 경기도 노인종합 상담센터를 중심으로. 한국심리학회 학술대회 자료집, 2010(1), 508-509.
최광현. (2012). 고령화 사회에서의 노인목회상담의 실천적 가능성을 위한 연구. 복음과 상담, 19, 245-269.
손화
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노인의 생애 연구\", 목회와 신학, 1994년 5월호
8. 정금숙, \"노인문제의 새로운 제언을 위한 성서신학적 고찰\", 영남신학대학교 신학대학원, 1999
9. 정태기, \"노인을 위한 목회상담\", 기독교 사상, 1985년 1월호
10. 최무열, “현대 노인 문제에
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노인교육의 이해
1. 노인교육에 관한 일반이론
2. 교회 노인교육
1) 교회 노인교육의 목적
2) 교회 노인교육의 내용
3) 교회 노인교육의 방법
3. 노인과 신학교육
Ⅳ. 노인 교육목회의 활성방안 및 실태
1. 노인을 위한 교회의
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노인이 인간적인 삶을 살도록 도와주어야 한다.
목회적인 관점에서 깊은 관심과 상담이 필요하다. 교회에서 노인인구의 증가와 노인을 대상으로 하는 프로그램을 통하여 자연적으로 접촉하게 되는 노인의 성문제를 보다 적극적으로 대처하
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노인상담이 활성화 되지 못하는 원인(현외성, 2002)
1) 체통과 가족의식이 강한 한국문화에서는 노인문제를 외부에 요청하기보다는 감추려는 성향이 강하고, 상담으로 인해 자녀에게 폐가 될 수 있다는 생각에 기피하는 경향이 있다.
2) 노인들
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노인 학대
Ⅴ. 은밀한 형태의 폭력
Ⅵ. 가정 폭력의 폐해와 특징
1. 가정폭력의 폐해
2. 가정폭력의 특성
Ⅶ. 가정 폭력의 원인
1. 가정 폭력의 원인
2. 가정폭력에 대한 잘못된 통념
Ⅷ. 가정 폭력에 대한 대안 및 목회 상담적 적용
1. 가
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노인과 자살, 노인복지연구.
남현숙(2000). 성인의 죽음에 관한 태도와 죽음준비교육 요구분석.
이이정(2003). 노인학습자를 위한 죽음준비교육 프로그램 개발 연구.
정경수(2006). 노인의 죽음 준비 교육을 위한 목회상담학적 고찰.
3. 기타자료
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노인의 여가 활동 실태와 삶의 만족도 연구, 청주대학교 행정대학원, 석
사학위논문, 2003.
박애경, 중년기 위기에 대한 목회상담학적 접근, 나사렛대학교 석사학위논문,
2001.
박충선, 여성노인의 삶의 질에 관한 분석적 연구, 여성연구, 1990.
서
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목회상담자의 역할은 그들이 상처와 고통, 분노를 호소하는 과정에서 하나님의 선하심과 은혜로우심에 대한 믿음의 고백으로 이끌 수 있어야 한다. 이는 정죄와 합리화를 통한 절망과 회피의 과정이 아닌 공감과 직면을 통한 수용, 회개, 용
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는 노력을 기울인다는 것은 자신의 복음주의적 구원관, 신관, 성경관, 인간관, 그리고 세계관이 목회상담학과 상담의 실제 현장에서 올바로 서고 녹아지고 영향을 미친다는 것이다. 안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음
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상담을 할 준비를 갖추고 있다고 말씀드릴 수 있습니다.
입사한다면 늘어나고 있는 고령자들의 취업에 특히 열정을 발휘할 계획입니다. 우리나라는 고령사회로 접어들어 노인인구 비율이 15%에 육박하고 있으며 그 비율은 점차 늘어나 곧 20%
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둘째, 대화를 즐기며 셋째, 다양한 사회경험을 해봤다는 점입니다. 내담자가 자신의 문제를 털어놓는 데에는 상담사의 인상도 상당히 작용합니다. 미소가 새겨진 제 얼굴은 내담자와의 관계를 더욱 가깝게 만들 수 있을 것입니다. 그리고 둘
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상담사는 함께 업무를 추진해야하는 경우가 많은 만큼 협력 상대에 대한 능력과 한계에 대해서도 확실히 파악하고 있어야 업무수행에 있어서 효과적인 지도·협업을 해나갈 수 있을 것입니다. 입사한다면 저는 이러한 점을 명심하고 업무에
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와 필요성을 생각해본다면 이런 매력적인 직업은 없다고 생각합니다.
오히려 사회복지를 전공하고, 전문 인력이 되어 사회복지에 대한 사회적 편견을 깨뜨려야겠다는 목표를 설정하게 해주었습니다. 저는 사회복지의 여러 분야 중 노인사회
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상담과 운동처방 및 운동지도를 통해서 얻은 교훈이 있다면 이론에 근거하고 형식적 대응이 아닌 고객에 대한 운동상담시 실질적 공감대를 함께할 수 있도록 배려해야 한다는 것이었습니다. 운동상담사로서 잠시나마 내담자의 삶의 일부가
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