|
녹색 세계사는 인류가 개발과 발전이라는 미명 아래 얼마나 많은 자연을 파괴해 왔는지, 이 자연 파괴가 어떻게 수많은 문명을 파괴해 왔는지를 보여주는 책이었다. 인류 최초의 찬란한 농경문화를 꽃피운 메소포타미아 문명이 기원전 1800년
|
|
|
다만 아쉬운 점이 있다면 인류 발전의 역사를 환경의 시각에서 지나치게 부정적으로 보지 않았냐는 점이다. 발전이 항상 환경에 부정적으로 작용한 것은 아니라고 생각된다. 도리어 발전으로 환경에 긍정적적으로 작용한 경우도 있을 것이고
|
|
|
세계사를 어떻게 바꾸었는가? :환경과 문명의 세계사』, 경당, 2003
크리스토프 부흐하임, 『세계의 산업혁명』, 해남, 1998
클라이브 폰팅, 『녹색세계사 : 이제 녹색의 세계사를 읽는다』, 그물코, 2003
프레데릭 들루슈 외, 『새 유럽의 역사
|
|
|
녹색세계사(A green history of the world)적 관점이다. 이번 발제를 통해 개인적으로 생태계의 역사를 살펴봄으로써 환경에 대한 새로운 시각에 조금이나마 접근할 수 있었다. 더 나아가 환경에 대한 인식의 전환과 더불어, 환경을 바라보는 시야의
|
|
|
녹색세계사, 심지
한국환경교육협회(1990), 한국의 환경교육, 교육과학사,
환경부(1999), 환경백서, 환경부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 환경교육의 성격
1. 균형성의 원칙
2. 환경 교육은 통합 교육적 특성
3. 계속성의 원칙
4. 일상성의 원칙
Ⅲ. 환경
|
|
메뉴펼치기
