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사유, 즉 타자로서의 자연은 나의 논리에 얽히지 않기 때문에 그것을 이성적으로 파악하기보다는 자연적인 감정에 따라 접근하고자 하는 욕구에서 비롯된 것으로 볼 수 있다.
이상의 논의를 종합해 보면, 동양의 사유는 타자로서의 자연을
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사고유형, 경험론, 합리론, 계몽사상의 시민. 사회윤리
근대후기. 공리주의, 관념론
자연과학의 발달에 따른 근대적 사고유형
귀납법 연역법
사유ㆍ지식의 근원: 경험, 이성
지식의 획득과정 : 경험적 관찰ㆍ실험, 과학적 논리ㆍ추리
영향 : 경
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논리학의 기본 법칙.
1.동일률:동일한 사유 과정 중에서 사고는 반드시 확정성을 가져야 하며, 사고 자체의 동일성을
가져야 한다는 사유 법칙.즉, 앞에서 한 번 사용한 개념이나 판단은 뒤에서 사용할
때도 동일하게 그 뜻으로 써야 한다는 법
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법칙에 의해서 다 설명되어진다는 것이다. 솔직히 나 자신은 아무리 통일사상의 논리학이라고 해도 논리학, 즉 사고를 분석하는 과정을 설명함에 있어서도 수수작용, 정분합작용, 사위기대로서 설명이 다 이루어지는 것인가 의문을 품었었다
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사고의 규칙을 찾아내는 연역논리도, 어떤 판단의 확실성을 찾아내는 확률논리도, 실은 늘 함께 움직이는 두 개의 바퀴와 같습니다. 생각하고 있는 것이 참인지 아닌지를 아는것, 그것을 기본으로 하여 좀 더 복잡한 것을 생각해 가는 사유 체
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