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지 않을 것이다. 갈등이 없다면 그것은 저절로 소멸하지 않을 것이고 굳어진 질서에 균열을 내는 주체가 되지 못한다. 기존 젠더 질서는 흔들리고 동시에 여전히 올바른 젠더 질서는 구축되지 못한 지금, 주체적으로 사회에 널리 퍼져 있는 양
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남녀차별은 불필요하다. 이러한 잘못된 남녀차별이 없어져야 된다. 남녀서로가 이해하고 타협하여 편견을 버리도록 해야한다. 여자보다 남자가 더 능력 있다는 것 같은 것 등의 이런 편견들을 머릿속에서 지워버려야만 한다. 우리가 이러한
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여성이 있다면 자기가 직접 쾌락을 맛보면서 간접으로 말살시키고 저작(詛嚼)시키는 일이 불소하외다. 이 어이한 미개명의 부도덕이냐.\"『삼천리』. 1934
나혜석의 감상문과 기행문, 논설문에서는 여성해방, 자유사상, 자아중심주의, 파리의
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없는 명문대 하버드 학생에게 대리모를 요청하는 어처구니 없는 일과 대리모에게 아이를 갖게 할 때 직접 관계를 통해 하면 확률이 더 높다는 헛소리를 하며 관계를 요구하는 남자도 있다고 한다. 여성들은, 특히 가부장적이던 우리나라 여성
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기 때문이다. 그러므로 천천히 단순한 남성지배문화의 반대의 의견이 아닌 총체적 해방의 주체를 형성하여 차근차근 실천할 수 있는 사상이 되어야 한다. 물론 남성지배문화를 없애자는 것이 아니라 생태여성주의를 실현함으로써 남성지배
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