|
굿이 조선조에 이르러 유교의 간섭을 받으면서 유교식 동
제로 형식상 변용되었을 뿐 내용적으로는 비슷하다고 볼 수 있다.
이렇듯 무교는 우리나라의 기층종교로서 개방적이면서 강한 생
명력을 지닌 종교이며, 항상 새롭게 변신하고 있음
|
|
|
놀이
Ⅴ. 국악기(한국전통악기)의 분류
1. 음악의 계통에 의한 분류
1) 향악기
2) 당악기
3) 아악기
2. 재료에 의한 분류
1) 금
2) 석
3) 사
4) 죽
5) 포
6) 토
7) 혁
8) 목
Ⅵ. 국악기(한국전통악기)의 종류별 특징
1. 가야금
2. 거문고
3.
|
|
|
놀이
2. 활동 2. 우리 모둠이 최고야
3. 활동 3. 나는 명연주가
4. 활동 4. 난타놀이
5. 활동 5. 흥겨운 장단놀이
Ⅶ. 한국전통음악교육(국악지도)의 교수학습모형
1. 가창 교수학습모형
2. 기악 교수학습모형
3. 창작 교수학습모형
4. 감상 교
|
|
|
특징을 재미있고도 풍자적으로 표현한 음악
동물의 특징과 관련하여 빠르기, 빠르기의 변화, 악기의 음색, 가락선의 흐름 등에 중점
1) 서주와 사자왕의 행진- 피아노의 트레몰로로 서주가 나오고 이어 사자왕의 행진과 같은 행진 주제가 나온
|
|
|
놀이, 풍물, 굿)의 사회적 기능
1. 생활과 축제의 기능
2. 공동체적 기능
3. 갈등해소 및 신명의 기능
Ⅵ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 민족정신
Ⅶ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 음악적 고찰
1. 철학적 의미
2. 음악적 특징
3. 장단변화의
|
|
|
특징
(2) 궁중의 일상식
2) 조선시대 서민음식문화
(1) 서민음식문화의 변천
① 조선 초기
② 조선 후기
(2) 서민의 식생활 풍속
Ⅱ. 조선시대 놀이문화
1. 민속놀이의 정의
2. 조선시대 사회적 성격과 그에 따른 놀이 분류
1) 조선 시
|
|
|
명칭이 있으며, 주저앉거나 주둥이가 땅에 닿거나 하면 지는 것이다. 1년생이 가장 투지가 왕성하여 죽을 때까지 덤비는 경우도 있다.
4. 지신밟기
음력 정월 초사흗날부터 대보름날까지 계속되는 민속놀이의 하나. 지방에 따라 마당 밟기, 매
|
|
|
굿과 띠뱃놀이의 전승현황
1) 띠뱃굿의 전승현황
2) 띠뱃놀이의 전승현황
3. 띠뱃굿 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중/참여자와 컨텍스트적 측면
4. 띠뱃놀이 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관
|
|
|
놀이가 활성화 됨.
기능
민중들의 억눌린 감정과 불만을 해소하는 통풍구의 기능.
목적
송파장의 구매력을 증대시키기 위함.
목적
신에게 마을의 안녕과 풍농을 기원. -송파산대놀이-
-河回別神굿탈놀이-
✎ 송파산대놀이 VS 하회별
|
|
|
제 맛을 알 수 있다. 가격은 1인분에 8,000원. 까치구멍집 ☎(054)821-1056 1. 안동시
2. 안동시를 중심으로 하는 낙동강 상류 유역에 서원의 분포가 집중되어 있는 이유
3. 서원이란?
4. 안동에 있는 서원
5. 안동에서 볼만한 것.
|
|
메뉴펼치기
