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는 여기서 일제의 산미증식계획, 신미대량매상, 농촌교화운동, 유교부흥운동 등이 갖는 내면적 허구성에 대해 조목조목 따져간다. 그는 농민문학과의 상관성 속에서의 반종교운동에 대해서도 제안하는 바, 이 부분은 철저한 유물론자로서의
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론과 해석』, 집문당, 1993.
김상태, 『언어와 문학세계』, 이우출판사, 1989.
신경림, 『농민문학론』, 온누리, 1983.
유인순, 『동백꽃』, 문학과 지성사, 2005.
이재선, 『한국단편소설연구』, 한국학술정보, 2003.
장도준, 『현대시론』, 태학사, 19
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농민소설에 관한 명칭은 농민소설, 농촌소설 등의 용어가 혼용되어 왔다고 판단되었다. 그러나 실제 자료 조사에 의하면 농촌소설이란 용어를 쓴 것은 근래(1970)에 와서의 일이고, 그 이전의 농민문학론에서는 농촌소설이란 용어를 쓴 경우가
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으로 분류하려한다.
내용 이해의 용이성 및 작품의 흥미성
1929년 김기진은 『농민문예에 대한 초안』에서 농민문학론을 그의 대중문학론과 연결지었다. 그는 농민문예가 농민들이 이해하기 쉬워야하고, 심리묘사보다는 사건을 중심으로 묘
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문학 비평사 제1장 애국 계몽주의 문학론 제2장 프로문학론의 태동과 그 전개과정 제3장 1920년대 중반의 계급문학론·국민문학론·절충주의 문학론 제4장 농민문학론 제5장 주지주의 비평과 예술비평 제6장 1930년대 후반의 비평의 흐름과 임화
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그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급, 계층을 초월한 『춘향전』
Ⅴ. 결 론
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론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상화했다는 것이다. 그러나 김유정의 농민문학은 어떠한 문예이론에 지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려나갔다.
예리한 현실인식과, 이를 정확하게 표출하기 위한
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목 차
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 작가의 생애와 농민문학으로서의『상록수』 2
1.작가의 생애 2
2.1930년대 시대 상황과 농민문학으로서의『상록수』 4
1) 1930년대 시대 상황 4
2) 농민문학으로서의『상록수』 5
Ⅲ. 『상록수
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문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무.
김제현고경식(1988), 『시
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론적 지도자의 역할을 담당하였던 것이다.
먼저 그는 중국전통의 속박으로 역졌던 유교적 질서를 타파하고자 서양의 민주주의와 과학정신을 수용하였다. 진독수는 새로운 서양사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서
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