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농촌극에 나타난 이향(離鄕)과 귀향(歸鄕)
-1930년대 희곡작품을 중심으로-
1. 1930년대의 농촌과 연극
2. 이향(離鄕)의 계층화
① 소작농의 이향(離鄕)
② 여성의 이향(離鄕)
③ 지식인의 이향(離鄕)
3. 고향으로의 회귀에 소외된
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극이 추구하는 민중(민족)지향적인 성격을 갖게 된다.
김우진(1897~1926)과 유치진(1905~1974)의 작품 세계에서 그 단적인 양상이 나타난다.
유치진의 리얼리즘 정신이 투영 된 초기 희곡들이 바로 [토막], [버드나무 선 동리의 풍경] [소] 등의 농촌
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농촌마을이라는 무대배경을 더 사실적으로 나타내기에 적합하다.
희곡의 음악은 인물과 사상을 지지하고 풍요롭게 만드는가?
극의 도입부인 1막의 첫 지문은 다음과 같은 문장으로 시작한다.
집 뒤에 타작마당이 있는 듯 거기 일꾼들이 간
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극 회장님을 만나서 간단하게 질의응답 시간을 가졌다. 이해극 회장님은 충북 제천에 있는 장평농장를 운영하시며, 한국유기농협회 회장이시면서 우리나라의 친환경 농업 30년전부터 해오신 분이시다.
질문 : 농촌의 문제점은 무엇입니까?
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농촌 여성들이 도시로 유입되면서 겪는 전형적인 상황을 경험했다.
뒤에 첨부된 사진은 중국 한 매체의 기사로 10년을 전후로 출현하여 현재 극성하고 있는 ‘옷 벗는 극(衣舞歌舞)\'을 취재한 것이다. 여기에 출현한 7명 여성들은 湖北, 湖南,
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