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뇌사 왜 인정해야하나
이민하(1991) - 현대 의학과 뇌사, 믿음사
이상열(1993) - 카톨릭 교육연구, 뇌사에 대한 법적 고찰 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 뇌사판정기준의 조건
Ⅲ. 의사협회의 뇌사판정기준
Ⅳ. 뇌사설의 함축적 영향
1. 뇌사설과 의학
2.
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뇌사인정의 배경
Ⅲ. 뇌사판정의 기준
1. 선행조건
2. 판정기준
3. 뇌사 판정의사
4. 뇌사판정병원의 시설조건
Ⅳ. 뇌사판정 관련 설문조사 현황
Ⅴ. 뇌사인정에 대한 각계의 반응
Ⅵ. 뇌사설과 장기이식에 대한 외국에서의 논의 경
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뇌사와 장기이식의 문제에 대한 해결 방안
뜨거운 찬반양론에도 불구하고 뇌사가 인정되어야만 한다면 전체적으로 볼 때 인간의 존엄성과 질이 파괴되는 부분과 향상되는 부분간의 저울질이 좀더 면밀하게 필요하다. 즉 선의의 인도주의가
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뇌사 인정에서 오는 이득 등이 있더라도 우리의 문화와 정서에 맞지 않는 것을 받아들일 수 없다.
⑥신학적 문제의 대두
뇌사자의 장기를 적출하는 것이 하나님의 관점에서는 살인죄에 해당될 수 있다는 사실이 다. 이제 법의 보호망 아래서
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뇌사의 시점 자체를 정확히 판단하기 힘들므로 죽음의 시기가 불명확해지는 문제점이 있다.
(4) 우리 사회에서 뇌사인정을 주장하는 것은 시기상조이다.
시기상조설의 주장으로서 우리 사회에서는 아직 뇌사설에 대해 사회적으로 합의가 이
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인정 판례 …………………………………………………… 23
1) 카렌 안 퀸란(Karen an Quinlan)사건 ………………………… 23
2) 테리 시아보(Theresa Marie Schindler)사건 …………………… 25
2. 안락사 불인정 판례 ………………………………
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