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구원하심과교훈
3
9-11
하나님의섭리
4
10-13
비유와경고
4
12-16
신자의의무
5
14-17
비유와교훈①
고린도전서
6
18-21
비유와교훈②
1
1-4
교회의연합과분열
7
22-24
부활과승천
2
5-8
고리도교회의문제들
요한복음
3
9-12
성찬에대하여
1
1-3
하나님이신예
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구원이 라고 하는 구원의 핵심에 정면으로 대항하고 있다. 그리고 그는 "나사렛 예수에게만 하나님을 찾지 말고 그 이전에 온 위대한 신들과 또 이 이후에 온 위대한 모든 신들에게서 하나님을 찾습니다. 우리의 예배는 자유롭고 제한이 없습
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신학」.1991.9.
김 진. 현실과 요청 ,「신학사상」.1991.겨울.
유 동 식. 한국종교와 타종교 ,「기독교사상」.1966.
위 거 찬. 종교간 대화를 지향한 종교사 신학의 연구 .미간행 박사학위 논
문. 서울:서울 대학교,1989. Ⅰ. 서론 ------------------------
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우리 예배 순서에 들어 있음을 알고는 낮 뜨거워 한동안 입을 다물 수 가 없었다.
그리고 88년도에 군소신학을 시작한 나로서는 예배학이 무슨 필요가 있을까?
우리가 늘 상 드리는 예배에도 신학이 있을까 하면서 수강신청을 한 나로서는 정
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우리에게 주어진 성경에 대한 경외감이 없이는, 우리의 신앙은 항로를 벗어나서 항구를 찾지 못하게 된다. 제 1장 정경
제 2장 구약의 연륜
제 3장 신약의 인정
제 4장 성경의 권위
제 5장 계시와 비평
제 6장 현대 성경 신학
제
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신행협회 1994. 목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 삼위일체 논쟁의 역사적 배경
2. 아리우스 생애와 사상
3. 아다나시우스의 생애와 신학
4. 니케아 회의
5. 니케아회의 이후의 아리우스 논쟁
Ⅲ . 결 론
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신학 , 김정준 역, 서울:한국신학연구소.
박윤선, 성경주석 레위기-신명기 , 서울:영음사, 1977.
이상근, 신약주해 요한계시록
이상근, 신약주해 공동서신
베이커 신학사전, 엠마오, 1986.
톰슨성경, 기독지헤사, 1986.
구약원어 신학사전(상), 서울
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신학연구소,1990) 안병무 [ 사회학적 성서해석 ] (한국신학연구소,1990) BO.REIKE [ 신약
성서시대사 ] (한국신학연구소,1989) H.W.HOUSE,박용성 역 [차트신약,연대표및 배경사](기독교문
서선교회,1992) G.PIXLEY,정호진 역 [ 하나님 나라 ](한국신학연구소,198
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하나님의 영광이 그 빛을 잃고 있는 것은 아닌가? 이미 150년 전에 이러한 갖가지 종교와 신앙의 모순을 뿌리 깊게 파헤치면서 오직 인간을 위한 인간의 종교를 구가하고자 하였던 포이에르바하를 우리는 이쯤에서 다시 한번 오늘의 교회현상
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신학이어야 할 것입니다. 다른 한편으로는 우리가 지닌 경건의 능력이나 학문의 실력이나 실천의 경력으로써만 세상을 향한 하나님의 뜻을 이룰 수 있다는 착각에 빠지지 않는 신학이어야 할 것입니다.
(4) 이스라엘의 선택이 세계 구원을 위
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