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서론
Ⅱ. 다다이즘의 배경
Ⅲ. 다다이즘의 형태와 내용
Ⅳ. 다다이즘의 정신
Ⅴ. 다다이즘의 메세지
Ⅵ. 다다이즘의 대표적 작가
1. 뒤샹 - 1887.7.28~1968.10.2
2. 아르프
3. 에른스트
Ⅶ. 다다이즘의 종말
Ⅷ. 결론
참고문헌
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다다이즘이란 모순과 혼란으로 응어리진 반예술로 나타났다. 다다 정신의 골수인 파괴, 거부, 부정의 정신은 파괴함으로 써 절대적 자유를 갖게 했으나 다다 스스로를 부정하는 논리적 모순으로 초현실주의에 생명을 부여하고 좌초하게 된다
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정신을 해방시키고 개인의 진정한 근원에 충실하고자 했다. 다다이즘은 주체적인 대상을 표현하는 것이 아니라, 내면세계의 움직임과 감흥을 표현하는 각종 재료를 사용하여 공간에 무엇을 최고의 것으로 하는가에 대한 그 사람의 근본적인
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다다이즘(다다이즘예술운동)의 어원
Ⅲ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 배경
1. 다다이즘의 시대적 배경
2. 다다이즘의 사상적 배경
Ⅳ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 정신
Ⅴ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 전개
1. 취리히 다다
2.
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정신에서부터 출발한 다다이즘 덕분이라고 할 수 있을 것이다. 즉, 산업 사회의 과학주의와 무능한 합리주의가 낳은 기계문명에 대한 다다이스트들의 혐오감은 제 1차 세계대전이라는 파국적인 상황에서 새로운 표현양식들로 표출되고 해소
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