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사회복지 측면의 지원이다. 그러나 이는 이주여성보다는 ‘다문화가정’이라는 가족해체시대의 하나의 대안처럼 이야기되기까지 하는 가정에 대한 지원이라고 이야기할 수 있다.
국제결혼이주여성이 국적을 취득한다고 하더라도, 지금과
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사회에서 결혼이주여성들을 존중하는 문화가 자연스레 조성될 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
김이선 등,다민족ㆍ다문화사회로의 이행을 위한 정책 패러다임 구축,2007.
강만철, 이숙자(2017). 여성결혼이민자의 자아존중감이 양육효능감에 미치는 영향:
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다문화가족에서 야기되는 부부간의 갈등, 언어소통장애, 차별, 폭력, 자녀양육, 가출, 비행 등의 문제를 해결하이 위한 다문화가정에 대한 적극적인 개입 및 지원이 요구된다.
3. 결론
지금까지 살펴보았듯이 현대사회에 다양한 가족형태가
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프로그램의 필요성
다문화 가정이 형성되면서 가족 공동체 내에 이중문화가
형성되고 이로 인해 가정이 불안정해진다. 언어소통의 곤란으로 표현과 이해의 문제가 발생하며, 결혼 동기와 관련된 문제가 발생하기도 한다. 여러 가지 문제점
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3] 설동훈, 한건수(2007), 이주자가 본 한국의 정책과 제도, 다민족다문화사회를 향한 한국사회의 도전과 전망, 한국여성정책연구원. 08(2), 041-054
[4] 유영주(1986), 결혼만족도 척도의 타당화 연구: Roach, Frazier, Bowden의 Marital Satisfaction Scale, 경희대
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다문화가족의 비율이 현격히 다르므로 중앙기관이 중심이 되기보다는 지역사회의 상황에 맞도록 하는 자율성 또한 배제하여서는 안 된다.
3. 다문화가족에 대한 평가
근래 우리나라는 국제결혼이 급증하고, 외국인 근로자의 유입이 지속적으
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결혼이민자를 ‘일반 한국인들’과 구분되는 수동적 존재로 ‘격리’시키는 효과를 갖는다. 그러한 문제를 극복하고 예방하기 위해서는 정부 정책에 다문화 감수성을 부여하려는 작업이 이루어져야 한다.
여섯째, 국민들의 다문화사회의식
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다문화관련 지원기관에서는 주로 어떠한 업무를 하고 있는가?
⇒다문화관련 지원기관 중 서울글로벌센터에서는 외국인 원스톱 통합행정 서비스를 시행하고 있고, 다문화가족지원기관에서는 결혼이민자들의 한국사회 적응 및 사회경제적 자
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사회가 다문화 사회로 급속히 변화하고 있음에도 뿌리
깊은 ‘단일민족 의식’으로 다문화가족의 생활 전반에 다양한 편견과 차별
을 야기시켜 주류사회로의 진입을 어렵게 하고 있고, 결혼이민자 및 그
자녀 등으로 구성되는 다문화가족은
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결혼이민자 등을 보호, 지원하기 위한 ‘다문화가족 지원법’을 시행하고 있다. 또 지난6월15일 국제 사기결혼 피해 근절을 위해 자유업이던 결혼 중개업을 신고제로 바꾸는 내용의 ‘결혼중개업의 관리에 관한 법률’ 시행에 들어갔다. 이보
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