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다문화가정 청소년(혼혈청소년) 연구: 사회적응실태조사 및 고정관념조사」 서울: 아름기획, 2006.
3. 이혜숙.《이주민 여성의 결혼과 인권에 관한 연구》,「神學과 社會」20집 2호, 전주한일신학교,2008
4.교육인적자원부 외. 〈여성결혼이민자
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결혼임으로 이와 같은 결혼 여성 이민자의 증가가 대부분을 차지하고 있다. 이와 관련하여서 결혼 이민자들을 보호하기 위한 지원이나 사회적 안정망들이 제대로 갖추어져 있지 않아서 결손가정의 증가, 결혼 이민여성 폭력문제, 이혼, 살해
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다.
현재 국제결혼 수 증가의 이유는 세계화, 다문화의 현상이라고 해도 무방하다. 이 과정에서 이런 흐름에서의 경제적 이익을 노린 상업적인 중개업체들이 횡포를 부리는 것 때문에 많은 피해사례가 발생하고 있다. 피해사례를 줄이기 위
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다.
한국 사회는 더 이상 우리끼리, 너와 나 의 개념으로 만족될 수 없다. 한국은 개방경제국이며 끊임없이 교류하고 네트워크를 형성하고 있으며 그로인해 결혼이민자와 노동자는 급증하고 있다. 다문화를 다문화로 규정하기 보다는 그들도
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다문화를 보다 정확하게 진단해야 하며 다문화 교육에서 포괄해야 할 가치와 교육방법의 원칙, 앞으로 나아가야 할 방향에 대해 생각해 볼 필요가 있다는 것이다.
하지만 현실적으로 한국의 다문화교육은 다문화가정 자녀만을 대상으로 하고
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다문화가정의 구성원들은 우리사회에서 수 많은 어려움을 겪고 있다. 세계 유일의 단일민족 국가라는 자부심을 가지고 살아왔던 많은 국민들은 갑작스럽게 변화하고 있는 현실에 당혹스러워 하고, 사회 곳곳에서 많은 갈등이 발생하고 있는
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다. 이러한 현상은 급속도로 세계화가 이루어지면서 한국사회가 다문화사회로 진입하고 있는 오늘날에도 바뀌지 않고 있다. 더욱 심각한 것은 이 문제가 다음세대로도 이어진다는 것이다. 1990년대 국제결혼이 증가하였고, 그 가정의 자녀 세
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다양한 연구가 시행되어져야 겠다는 생각을 해보았다.
Ⅳ. 참고자료
다문화가족 갈등관리의 이론과 실제 이근매, 조용태 외 1명 저 | 시그마프레스 | 2014.05.01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가정 청소년을 위한 실질적 복지실천 방안
2. 나
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다. 다문화 가정은 이제 우리 사회의 일부가 되었고, 이들에 대한 관심도 나날이 증대되고 있다. 하지만, 이런 양상에도 불구하고 다문화 가정을 대하는 우리 국민들의 태도는 여전히 긍정적이지 못하다는 것이다. 여기에는 국제결혼을 하는
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다.
따라서 이러한 이주자들을 위하여 인터넷 강의를 활성화시키는 것도 한 방편이지 않나 생각했었다.
Ⅲ. 결론
이상 본 과제에서는 농어촌 다문화가정의 문제점에 대하여 기술해 보았다. 특히 농어촌에 거주하는 다문화 결혼 이주자는 더
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