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다문화 가정 내의 프로그램도 활성화
다문화 가정은 외부로부터의 편견 등으로 인해서 상처를 받기도 하지만 가정 내의 폭력, 재사회화, 의료 문제 등으로 고통 받는 경우가 적지 않다. 따라서 다문화 가정의 가족원들이 다함께 모여 교육이
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교육이 필요함도 제기된다. 다문화배경 자녀들이 우리사회에서 자연스러운 구성원으로 생활하기 위해서는 일반인들의 인식 개선이 무엇보다 시급한 것이다.
8. 시사점
일선 학교에서 다문화가족 자녀 지원프로그램을 시행하는 경우에는 아
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다문화교육의 핵심요소가 된다.
5) 유아교사의 역할과 태도 요약
Ⅷ. 유아다문화교육 프로그램
1) 세계 여러 나라의 위치와 모양
2) 각 나라의 국화 이름
3) 세계 여러 나라의 인사(음률활동)
4) 다른 사람의 입장이 되어보기
5) 세계 여러
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으나 교육내용에 대한 모델을 제시한 프로그램이 없으며 국제 이해 교육 프로그램을 모방하고 있다. 다문화가정 학부모대상 한글교실과 정보화 교실 운영도 여러 부처의 중첩시행으로 초급위주의 한국어 교실의 3-4개가 각기 다른 기관에서
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속박물관 다문화가족 대상 교육프로그램 사례
세계화라는 오늘날 이에 맞는 이론적인 체계와 교육적 적용이 아직까지는 잘 이루어지지 않고 있다. 이는 단일민족의 특수성에 타문화, 타민족에 대한 편견과 오해의 태도와 인식이 강하게 있기
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(과)
성 명
연락처
2010년 9월 30일
제출자 : (인)
교육대학원장 귀하 Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적 2. 연구의 내용 3. 연구의 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1.다문화사회와 코시안 가. 코시안의 정의 나. 코시안의 교육 현황
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교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자의 의사소통방식 연구. 박사학위논문, 계명대학교
6) 권미경(2009). 다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술정보
7) 강소영. (2008).
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루어야 하고, 무상교육의 기회를 확대해 나가야 한다.
세 번째 세계화에 따른 다문화가정 및 이주노동자의 증가에 대한 대책이 필요하다. 현재 다문화가족센터 운영 등 외국인에 대한 대책이 시행중이기는 하지만 점점 늘어나는 외국인을 감
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교육 받았으며 전 세계의 미스매디어를 접할 수 있다. 이러한 현실에서 비과학적이고 비합리적인 정-부정의 관념을 기반으로 발생하는 카스트의 위계성은 인도 현대인에게 쉽게 받아들여지기 힘들 것이다. 반면 현대 사회는 다원화, 다문화
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다문화사회로 접어들고 있는 시점에서 단일 민족주의를 외치는 것으로 보 일 수 있으므로 그들을 싸잡아 범죄인으로 모는 시각을 가져서는 안 된다는 말을 하고 싶다. 정부의 입장은 외국인은 국제법상, 신체, 재산에 대하여 체류국가의 보호
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교육 모델을 개발할 것입니다. 학술지 논문 발표와 학회 참여를 통해 연구 성과를 국내외에 공유하며, 상담심리학의 학문적 발전과 사회적 확산에 앞장서겠습니다.
넷째, 다문화 및 취약 계층을 위한 상담과 심리교육 프로그램 개발에 주력하
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교육을 받을 수 있도록 교육 접근성 확대와 교육 환경 개선을 추진하며, 문화적 차이를 이해하고 존중하는 포용적 미술교육 모델을 연구하고 실천하겠습니다. 또한, 소외 계층 및 장애 학생을 위한 맞춤형 미술교육 프로그램 개발에 참여하여
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교육의 질적 향상을 위한 교육과정 개발 및 교재 연구에 기여하고자 합니다. 변화하는 사회 환경과 학생들의 다양한 학습 요구를 반영하여, 시대에 맞는 역사 교육 프로그램과 평가 방법을 개발할 것입니다. 특히, 다문화 사회에서 다양한 역
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는 데 기여하고자 합니다. 특히 문화 소외계층, 사회적 약자, 다문화 가족 등 다양한 배경을 지닌 이들이 문화예술교육을 통해 삶의 주체로 설 수 있도록 돕고 싶습니다.
첫째, 참여자 개개인의 상황과 특성에 맞춘 맞춤형 교육 프로그램을 기
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교육 지원도 중요한 목표 중 하나입니다. 다문화 가정, 저소득층 아동, 장애인 등 다양한 배경을 가진 학습자들에게 미술 교육 기회를 제공하고, 예술 활동을 통해 심리적 안정과 자기 표현 능력을 향상시키는 프로그램을 운영할 예정입니다.
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