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따라 제대로 누릴 수도 있고 그렇지 못할 수도 있음.
ex. 자신의 취미와 건강을 위해 야구나 축구를 즐기는 것 →여가
야구나 축구를 직어 11. 노동 시민교육
12. 다문화 시민교육
13. 미디어 시민교육
14. 환경 시민교육
15. 세계 시민교육
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시민성 함양을 위한 배려중심 반성적 다문화교육 연구」, 2008, 서울대학교, p61
이러한 사건들을 통해 파악해보았을 때, 프랑스의 다문화 교육이 성공적이었다고 볼 수는 없을 것이다. 물론 프랑스와 한국이 처한 환경적 요소들은 차이가 있기
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다문화주의적 편견을 일으키는 기존의 잘못된 신념들을 하나하나 개선함으로써 언젠가 우리 사회도 진정한 다문화사회로 거듭날 수 있을 것이다.
참고문헌
- 정민승 외 3명 저(2014). 다문화교육론. 한국방송통신대학교출판문화원
- 김승진 기
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교육내용의 방법과 질의 다양성이 요구된다. 하지만 현재와 같은 다문화시대에는 다문화가정 자녀들뿐만 아니라 그들을 가까운 곳에서 접하는 학교 교사나 일반학생들을 위한 다문화교육에도 힘써야 하는 것이 사실이다. 물론 위의 지원 사
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시민교육 등을 통해 한 사회의 구성원으로 흡수 될 수 있도록 한다면 ‘다문화’라는 말이 사라질 때가 오리라 생각된다.
참고 문헌
권미경, 2009, 『다문화주의와 평생교육』, 한국학술정보(주)
김한별, 2010, 『평생교육론』, (주)학지사
차윤
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론
1.1 외국인 주민과 지역주민
1.2 외국인 주민 현황
Ⅱ. 외국인 주민 지원 현황(포천시 사례를 중심으로)
2.1 중앙정부 및 지자체의 외국인 주민 지원 사례
2.2 시민단체의 외국인 주민 지원 사례
Ⅲ. 독일의 외국인 주민 지원 사례(
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다문화가정의 자녀 교육 실태 조사 연구,
서울대학교 교육종합연구원, <교육연구와 실천>, 71권0호, 2007, p5-10
박성혁, 곽한영, 다문화교육정책 국제비교를 통한 우리나라 다문화 교육정책의 방향 모색,
<시민교육연구>, 제 41권 2호, 200
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론
Ⅲ. 가정폭력 문제점
1. 아동폭력의 문제점
2. 부부폭력의 문제점
3. 노인폭력의 문제점
Ⅳ. 가정폭력에 대한 사회복지 대책방안
1. 대중계몽 활성화
2. 부부 중심 교육 프로그램 활성화
3. 시민운동의 활성화를 위한 사회
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시민교육과 관련한 틀을 제시하고 있는데 불과하다. 물론 내 나름대로 구체적인 방안을 생각하지 않은 것은 아니다. 하지만 기존에 이뤄지고 있는 교육 방법들을 평가하다 보니 그 근저에는 ‘대한민국’이라는, 혼자의 힘으로는 어찌할 수
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론 41
3) 디아스포라의 정체성 43
4) 세계화와 정체성의 관련성 45
Ⅲ. TCK의 정체성과 한국교육의 문제점 분석 48
1. 분석 방법 및 인터뷰 질문 내용 48
2. TCK의 정체성 분석 51
1) 한국사람과 관련한 TCK의 자기인식 51
2) TCK의 세계시민
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다문화
협동학습 편견 해소
전체학생 교육 -> 지금은 다문화시대
다문화학생 교육 -> 본인의 정체성 + 한국시민으로서의 정체성 둘 다 갖게 할 수 있도록
-만능키
자기성찰일지 -> 문제학생
배려일지 -> 전체학생
못된학생 -> 긍정적
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다문화 시민 대상 교육 프로그램의 통합 커리큘럼을 구축하고, 이를 정례화하여 전국 지자체 벤치마킹 모델로 확산시키는 것이 목표입니다. 또한 글로벌 시민교육 콘텐츠를 개발하여 청소년 대상의 국제교류 역량을 체계적으로 성장시키고
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론회, 강연회, 전시회 등을 주최하여 역사교육의 사회적 역할을 확대하고자 합니다.
넷째, 역사교육의 전문성과 사회적 책임을 바탕으로 평생교육과 시민교육 분야에도 진출할 의지를 가지고 있습니다. 성인과 노년층을 대상으로 하는 역사
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시민 육성에 기여하는 것을 목표로 하고 있습니다.
우선 졸업 직후에는 중·고등학교 사회과 교사로서 현장에 진출하여 학생들과 직접 소통하며 교육 실천 경험을 쌓을 계획입니다. 이 과정에서 대학원에서 습득한 최신 교육 이론과 교수법을
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교육대학원 역사교육전공에서 이론과 실습, 연구를 균형 있게 학습하며 전문적이고 창의적인 역사교육 전문가로 성장하여, 학생들의 역사적 사고력과 시민 의식 향상에 실질적으로 기여하고, 역사교육 현장의 발전과 사회적 가치 실현에 앞
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