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교육이 되어야 한다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 김대현(2020). 교육과정 및 교육평가(5판). 서울: 학지사.
2. 김정숙(2020). 다문화 수용성 함양을 위한 놀이중심 프로그램의 개발과 적용. 한국교원대학교 대학원.
3. 최일선ㆍ조운주(2018). 유아교육 평가의 이
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다문화교육이 필요하다는 근거가 된다.
다문화사회의 교육은 어느 시대보다 복합적인 다양성과 소통의 문제를 해결해 나가는 과정이다. 다양성이란 개인이나 집단, 종족, 민족, 사회계층이 갖고 있는 총체적 형태의 문화를 의미하며, 소통이
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다문화교육의 교과 교수학습이 달성해야 할 목적으로 설정하고자 한다.
2. 교과교육과정과 교수, 학습
교수학습은 매우 많은 요인들이 복잡하게 읽혀 결정되지만, 이를 단순화하면 교육과정, 학생, 교사의 요인으로 대별할 수 있다. 물론, 앞
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다문화교육에서 지향해야 할 많은 가치 중 가장 중요한 가치는 정체성과 다양성의 함양일 것이다. 한 나라에 다민족이 어우러져 사는 국가에서는 국가적 교육과정에 다문화 교육내용을 담아야 하는 것은 국가의 기본적인 요구이다. 다문화교
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다문화 프로그램이 필요하다. 그리고 만약 다문화와 관련된 한 가지 주제를 특화시켜 유아교육 현장에 적용하게 되면 자칫 특정시기에 일시적인 주제로 다루게 되는 관광 적 접근이 될 수 있으므로 보육현장에서는 유아교육기관의 교육과정
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교육과정의 지원을 하고 있다. 또한 영국정부는 다인종 다문화의 사회적 통합을 위한 개선방안 에 도 연구를 하고 있다. 교육부에서는 교과서에 시민의식 형성을 위한 과정을 포함시켰다. 이런 교육을 받은 학생들은 다른 문화에 대한 교육을
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다문화가정 자녀들의 한국사회 적응 및 동화에 맞추고 있다.
다문화사회에 적합하지 않은 민족적, 문화적
배타성을 가지고 있음
“우리민족은 세계에서 보기 드문 단일 민족
국가로서의 전통을~”
-고1, 국사-
<2007 개정 교육과정>
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과정을 매우 중시하고 있다. 이와 같은 논쟁문제학습의 목표는 곧 쟁점에 기반하여 그것을 풀어 나가는 과정에서 타문화에 대한 존중과 이해에 도달하고자 하는 쟁점중심 다문화교육의 목표와도 부합할 수 있음을 알 수 있다.여기서 중요한
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과정에서 국가들 간의 공동제작의 활성화와 국가 간 교류를 장려하는 것도 바람직한 일이다. 여러 국가의 다양한 문화에 대한 이해는 교육의 다원성 추구 면에서 고려되어야 할 사항이다. 다문화교육에서는 많은 형태의 다문화주의를 인정하
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있는 여건을 마련해주는 방법도 중요하다. 끝으로 소수자들의 언어와 문화를 이해하고 그들의 정체성을 인정할 수 있도록 하는 다수자(가족, 이웃, 국민 전체)에 대한 교육은 다문화교육이 지향해야 하는 또 다른 목표가 될 수 있다. 없음
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