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의 개성’과 ‘나’의 개성이 ‘우리’의 아름다움으로 승화·발전할 수 있는 기회의 땅이 바로 우리가 살아가는 다문화 시대의 무대라고 볼 수 있다. ‘너’와 ‘나’사이에 존재하는 문화적 ‘경계’를 무너뜨리고 ‘우리’라는 관계로 거
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교육적 과제인 것이다.
참고문헌
인터넷
http://family.gen.go.kr index.html
http://mfsc.familynet.or.kr
http://www.cme.or.kr/
http://blog.naver.com/eyaki28/110032108187
http://blog.naver.com/hid908/50993491
http://blog.paran.com/transpoet/29769081
논문
조영달(2006).다문화 가정 자녀 교육 실
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다문화시대 뮤지움과 지역사회 소통의 의미 고찰」, 『조형교육』, 한국조형교육학회.
심규선(2018), 「다문화 사회통합에서 상호접촉의 의미-신뢰와 문화다양성을 중심으로」, 서울시립대학교 박사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문
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다문화사회의 문화정책」, 한국행정학회 하계학술대회 발표논문집.
송종호(2007), 「 현대의 민족문제와 다문화주의 ; 한국 : 단일민족환상 깨고 다문화주의로의 \"전환시대\"」, 『민족연구』30, 한국민족연구원
조석주(2007), 「다문화공생을
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요약 정리하시오. 그리고 각각의 내용을 이후에 자신이 어떤 상황에서 어떻게 적용할 수 있을 것인지를 제안하시오.
1) 6강 : 교수설계 이론과 모형의 요약과 자신의 적용 방안
2) 8강 : 협동학습의 요약과 자신의 적용 방안
3) 12강 : 교수매체
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