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테러조직은 반정부적 양상을 띠고 있다.이는 단순한 국가의 차원을 넘어,종교적,혈통적 맥락을 바탕으로 이들이 스스로의 조직을 같이하고 있다는 의미다.
III.다문화주의의 진행과 한국사회
1.문제제기
한국은 80년대 말부터 2차제조업의 인
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다문화 정책과 교훈”, (2006)
권정훈, “사례분석을 통한 지하철 테러에 대한 대책”, 한국경호경비학회지 제 (18)호, (2009)
박단, “2005년 프랑스 소요 사태와 무슬림 이민자 통합문제”, 한성대학교, (2005)
엄한진, “프랑스 이민통합 모델의 위
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테러리즘, 그리고 이슬람』 * 들어가는 말
* 본론
Ⅰ. 다문화사회와 한국 이슬람ː심각성
ⅰ. 한국 이슬람의 역사
ⅱ. 한국 이슬람의 성장 요소
ⅲ. 이슬람화 되어가는 한국
Ⅱ. 한국의 이슬람화 요인ː 요인분석
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테러의 진정한 원인, 자음과모음
오문석 외(2016) 한국 다문화주의 비판 l 디아스포라 휴머니티즈 총서 2, 앨피
주디스 버틀러, 양효실 역(2016) 주디스 버틀러, 지상에서 함께 산다는 것-이스라엘 팔레스타인 분쟁, 유대성과 시온주의 비판, 시대
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다문화사회와 다문화주의에 대하여 설명하고 다문화주의와 동화주의를 예를 들어 비교 논해 보았다. 한국사회에 정착하는 이주민들은 인종적문화적 소수자로 존재하게 된다. 그런데 인종 등의 배타적인 범주에 속하는 경우, 소수자-다수자
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