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다문화주의』, 한울아카데미, 2007
유네스코 아시아, 태평양 국제이해교육원 엮음,『다문화 사회의 이해』, 동녘, 2008
전경수 외,『혼혈에서 다문화로』, 일지사, 2008
전숙자,『다문화 사회의 새로운 이해』, 그린, 2009 서론
본론
결론
참
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다문화시대를 열어갈 수 있다. ‘우리나라 사람들끼리만 결혼해야 한다’는 순수 혈통주의를 버려야 한다. 말로는 국제화 시대를 산다고 하면서도 외국인에 대한 폐쇄성과 배타성을 고집한다면 혼혈인이 겪는 차별과 고통은 계속될 것이다.
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혼혈인들처럼 이 사회의 피해자가 되도록 두어서는 아니된다.
2008년에는 다문화교육을 위한 예산이 늘었다고 한다. 앞으로 얼마간은 계속해서 증가할 것으로 보인다. 이것은 긍정적인 현상이라 생각한다. 체계적인 교육을 통하여서 우리나
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Ⅰ. 서론-문제 제기
‘하인스 워드’의 등장
혼혈인에 대한 관심 증대
이제는 다문화 가정의 문제를 돌아보아야
Ⅱ. 1. 다문화가정의 개념
다문화 가정이란?
국제결혼가족, 즉 한국인 남성과 이주여성 부부, 한국여성과 이주남성 부부
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로 주어지는 형식적 기회의 균등보다는 실질적으로 보장된 결과의 평등을 지향해야한다.
현대사회를 이른바 ‘지구촌’이라고 부르며 이미 ‘세계화’는 진행되었고 이는 점점 더 심화될 것이다. 현재 ‘다문화사회’는 비단 한국만의 문제
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혼혈인이란 용어를 바꾸는 것은 물론 단순한 차별해소 수준의 소극적인 지원이 아니라 적극적인 지원을 포함하는 내용을 담을 예정이다.
5. 결론
앞으로 다인종다문화에대한꾸준한 개인적,사회적 노력이 요구된다.
또한 다문화가족아동에대
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혼혈인 가정이 많아지고 있다. 지금은 그들의 존재가 조금 인식되었을 뿐이지만, 몇 년이 채 지나지 않아 그 수는 급격히 늘어날 전망이다. 다문화 시대에 맞추어 부모교육 또한 변화되어야 하며, 그에 따른 적절한 연구와 방안이 논의되어야
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