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세계 속에 내가 살다가 돌아온 느낌도 든다. 원래 내가 한 책에 집중해서 그 책의 매력에 흠뻑 젖어버린다고 해야 하나? 하여튼 그런 느낌을 좋아하는데 그런 면에서 ‘다빈치 코드’는 아주 흡족했다. 그리고 여러 나라에 대해 예술, 문화 방
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나 기독교인들의 입장에서는 이 책을 읽기가 조금은 거북스러울 수도 있다. 교회의 진실이 그리 우리가 생각하는 것만큼 깨끗하지가 않다라는 것을 보여주고 있으니 말이다. 하지만 이러한 관점도 있다라는 생각을 이 책의 작가인 댄 브라운
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초기 교회 역사를 가르치고 있는 마가렛 미첼교수도 이 말에 전적으로 동의한다. 미첼에 따르면, 다 빈치 코드가 “일반적으로 친구 또는 동료로 번역되는” 그 단어를 “잘못 번
역” 하고 있다고 한다.
③.결혼에 대한 유대교의 견해. 예수
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내용들로 가득 차 있다.
4) 과연 레오나르도 다빈치는 \'최후의 만찬\'에서 예수와 막달라 마리아의 결혼 사실을 상징적으로 나타내고 있는가?
저자는 레오나르도 다빈치의 \'최후의 만찬\'에서 예수의 우편에 앉아 있는 사람이 여자처럼 생겼
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그쳤다. 그냥 재미로 읽은 책이었기 때문이다.
마지막으로 이 책에는 유럽각지의 여러 성소와 박물관등 실제 있는 건축물이나 동상 등지에서 단서를 찾아가고 문제를 해결하며 마지막에 성배가 숨겨져 있는 장소도 아주 구체적으로 루브르
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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