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다산茶山의 복지관의 일단면-」, 『사회과학과 정책연구 제3권 제2호』, 서울대학교 사회과학 연구소, 1981
하상락, 「한국사회보장의 역사(2)」, 『의료보험』6(8), 의료보험조합연합회, 1983
한우근, 「星湖 李瀷의 福祉觀鄭」, 「사회과학과 정
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다산의 생각에서 좀더 조직적이고 구조적인 방식으로 결실을 맺는다.
다산 정약용의 견문지와 덕성지
다산茶山 정약용丁若鏞(1762-1836), 그는 성리학이라는 두꺼운 껍질을 벗어젖혔다. 다산의 이름이는 언제나 실학자라는 호칭이 따라 붙는다
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성공한 참된 위인이라 볼 수 있다.
참고 자료
송재소, 『다산시 연구』창작과 비평, 1986
송재소,『다산시선』창작과 비평, 1991
다산 학술 문예제단 (http://www.tasan.or.kr
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전경원, 다산(茶山) 정약용의 시경론(詩經論) 및 시의식(詩意識)
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다산의 실학적 인간학>, 전남대학교 출판부, 2002
. 차성환, <글로벌시대 정약용세계관의 가능성과 한계>, 집문당, 2004.
. 다산연구회, <정선 목민심서>, 창비, 2005.
. 박종천, <다산(茶山) 학문, 사상의 재조명: 다산 예론(禮論)의 실천
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다산은 자연과학의 연구에 있어서도 유교적 ‘民本主義’ 사상에 입각하여 백성들의 생활을 윤택하게 하기 위하여 헌신하였다.
(4) 법사상(法思想)
茶山의 法思想의 근본은 民本主義에 있다. 國體와 政體論, 基本權 思想, 刑罰論 등 모든 곳에
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茶山의 政治經濟 思想》 (창작과 비평사)
유봉학, 1996 《꿈의 문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의
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