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소통을 통해 여성인권 문제의 해결방안을 모색해야 한다.
참고문헌
류기형, 강대선 외 저, 사회복지개론, 양서원 2016
이종복, 이성순 외 저, 다문화사회의 이해와 복지, 양서원 2012
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015
김동진,
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다양성을 인정하고 소수민족집단의 동등한 권리를 인정하는 서구사회의 다문화주의와는 거리가 있다. 다인종 다민족으로 구성된 호주나 캐나다와 달리 한국은 '이민’국가가 아니며, 단일민족 신화가 강하게 자리 잡고 있는 나라이다. 또한
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인종차별 적극 금지, 처벌
조합주의 다문화주의
결과의 평등 강조
소수민족 적극적 법적·재정적 원조
인종차별적 언동 처벌, 인종차별금지법
연방제 다문화주의
소수민족집단 지역적 구분, 동등 권리
다수결의 불리함
자치와 자립
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다양한 사회통합정책이 요구되어야 할 것이다.
또한, 다문화가정 아동은 여러 가지 어려움을 겪고 있으며, 이러한 어려움은 학교생활에도 많은 영향을 끼치고 있다. 현재 초등학교에 재학 중인 다문화가정 아동들은 언어능력 부족, 정체성 혼
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인종, 종교, 국적 등의 이유로 인해 부당한 차별을 받지 않고 인간답게 행복한 삶을 살 수 있는 최소한의 권리를 의미한다. 또한 적극적 의미의 인권으로서 인권침해 사례를 인지하고 이에 대항하거나 개선을 요구하는 권리까지도 포함할 수
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다양한 인종-민족 집단에 대한 예비교사의 고정관념 : 사회과 예비교사 교육에의 함의. 시민교육연구 제 39권 제 1호.
이종각(1995). 교육인류학의 탐색. 서울 : 도서출판 하우.
임성택(2003). 세계시민교육 관점에서의 외국인에 대한 한국학생들의
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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다양성이 존중되는 사회는 다양한 인종과 문화가 만나는 세계화 시대에서 우리가 발전하기 위한 필요조건이다. 국수적이고 지엽적인 시각을 버리고 대승적이고 발전적인 차원에서의 사고를 하여 보다 평등하고 공정한 사회를 이루길 바란다
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다양한 형태의 대안교육 시설 및 프로그램 운영이 활성화되도록 할 필요가 있다. 이를 위하여 대안교육을 수행하는 기관과 프로그램을 확대하고 동시에 학교에서는 현행 상담, 치료위주 단기과정에 대한 위탁 및 수업인정에서 장기적, 프로
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인종다문화 현상에 지역주민들이 보다 쉽게 적응하여 사회통합이 이루어질 수 있도록 다차원적인 지원체계를 마련하여야 할 것이다.
다문화사회의 중심적 개념은 개인 간, 집단 간의 문화적 차이를 인정할 뿐만 아니라 상호존중을 통해 사회
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