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어떤 구체적인 정치적 1. 들어가는 말
2. 본론
1) 민주주의, 그리고 시민의 동질성과 경계
2) 배제와 포괄에 관한 민주주의적 논리
3) 심의민주주의와 그것의 결함들
4) 다원주의와 그 한계
3. 맺음말 : 슈미트의 잘못된 딜레마
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in Community in America, edited by C. H. Reynolds & R. V. Norman(Berkeley: University of California Press), 147-69. I 머리말
2. 유교민주주의론 대두의 배경
3. 이상적 자유주의 질서의 규범론적 재구성
4. 가치다원주의와 유교민주주의의 가능성
5. 맺음말
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민주주의 : 아테네
2장 공화주의 : 자유, 자치 그리고 적극적 시민
3장 자유민주주의의 전개 : 국가에 대한 지지와 반대
4장 직접민주주의와 정치의 종식
5장 경쟁적 엘리트주의와 기술 관료적 비전
6장 다원주의, 법인 자본주의 그리고 국가
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다원주의］
［다양성을 중시하는 민주주의의 기본원리］
시민들이 동일한 언어를 사용하거나 동일한 인종 문화적 민족 집단(ethnonational group)에 속한다고 말할 수 있는 국가는 아주 드물다. 이 다양성은 일련의 중요하고 잠재적으로 견해가
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민주주의의 협력
1) 관료제는 민주적 절차에 의하여 결정된 정책을 효율적으로 집행한다
2) 관료제는 실속주의?보편주의를 사회에 정착시켜 준다
3) 관료제는 인간의 감정을 배제하고 합리적으로 업무를 집행한다
Ⅲ. 관료제와 다원주의
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민주주의의 단일성을 유지하기 위해서는 자유주의의 다원성은 필수 전제 조건이다. 선을 알기 위해서는 악이라는 대립 개념이 존재해야 되듯이 말이다. 우리는 이것을 알지 못한 채 자꾸만 안으로 뭉쳐 폐쇄적이 되려고만 하고 그런 의도를
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