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Ⅰ. 다윗의 장막
1. 하나님의 마음
2. 사망의 장소 - 속죄소
3. 죽을까 하나이다.-휘장
4. 대면하여 만나 주시는 하나님 (발자국이 아니라)
5. 휘장을 넘어 상한심령의 기도로
6. 피와 땀으로 장막을 대신한 오벳에돔에서의 16km 길
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*. 예수 그리스도의 예표인 성막과 기구들.
(히 9:1; 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라.
9:2; 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고.
9:3; 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소
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다윗을 일부러 자극하는 행동을 하게 된다. 압살롬이 백주에 지붕위 장막을 치고 후궁을 범하는 일을 벌이게 된다. 김국종, 『트리니티 말씀대전 사무엘상하』(서울:달산, 1993), 654.
다윗이 도망가려고 준비하는 그 즈음에, 그는 일단의 사람들
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다윗의 장막”은 “옛적과 같이”수리되고, 세워지고,재건될 것이다. 그러나 언약은 이것을 초월한다. 야웨는 단지 마치 우주의 고물상인 양 이 나라를 다시 땜질하는 것이 아니다. 그는 번영과 안정과 안위에서 훨씬 더 뛰어난 영광을 아모
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다윗의 장막, 여의도 순복음교회 주일 청년예배, 사랑의 교회 등의 예배 실황을 탐방하며 체험의 기회를 가져보는 것이 바람직 하다. 또한 국내뿐만 아니라 DVD를 이용하여 호주의 힐송, 힐송 유나이티드, 돈모엔, 윌로우 크릭 청소년 예배 실
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장막성전의 시대이고 이만희씨가 시대의 사명자 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지), p.115.
라고 주장한다. 이러한 세대주의적 시대구분론은 신천지만의 것이 아니다. 이러한 순환적 시대구분론은 통일교의 문선명이 “노아 때도 말
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휘장과 장막을 드리워서 바깥사람들로 하여금 감히 엿보지 못하게 하였다. 그 말을 타는 자도 또한 면사(面史)를 드리우고 말군(襪裙)으로 묶었는데, 지금의 사람들은 으레 간략한 예법에 따라서 종종 옷을 간편하게 하고 면사(面紗)를 말아
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