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신화
3) 박혁거세 신화의 특징
2. 단군
1) 단군의 업적
2) 탄생신화
3) 단군신화의 특징
3. 인물전설을 통한 자신의 견해
Ⅲ. 결론
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료파일>
1. 건국신화.hwp
2. 건국신화에대하여.hwp
3. 古朝鮮.hwp
4. 단
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연구, 손진태, 을유문화사, 1948
한국설화의 원시종교사상연구, 박용식, 일지사, 1984
제석님과 제석굿-전통제석신앙의 성격규명과 자료, 방창환;조흥윤, 문덕사, 1997
한국의 샤머니즘, 조흥윤, 서울대학교출판부, 1999
학술지 및 논문
- 단군신화
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, 1998.
김원중역, 『삼국유사』, 을유문화사, 2002.
김영봉, 『가락국기의 분석과 구지가의 해석』, 연민학지, 1997.
조동일, 『한국문학통사』1(4판), 지식산업사, 2005. ◆ 본문
◆ 내용요약
◆ 주제
◆ 기존연구
◆ 감상평
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Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
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신화의 이야기 중 등장하는 모든 인물들을 신격화하였을 것이다. 한국의 전통문화는 수염을 기른 가부장적 풍모의 남성화된 단군만을 숭앙할 뿐, 웅녀의 상을 기린다든지 곰을 신성한 동물로 미화하지 않는다. 한국 고대사에서의 여성은 불
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이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바리공주 이야기
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한다.
참고 문헌
김병규(1985), 『박혁거세 신화의 상징 연구』(성균관대학원 석사논문)
김현룡(1984), 「혁거세 신화와 수로왕 신화」, 『한국 고소설론』 (새문사)
이재수(1960), 「박혁거세 전설 논고」(『고병간 박사 송수기념 논총』)
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연구회, 『문답으로 엮은 한국고대사 산책』1994, 역사비평사
(인터넷 사이트)
http://www.encyber.com/index.html (두산세계대백과 엔싸이버)
http://www.khaan.net/menu.html (한몸살점 칸네트)
http://kin.naver.com/ (네이버 지식검색) 1. 단군신화
2. 환단고기
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이야기 나누기
* 미술
- 가을 풍경화
- 곡식 마라카스 만들기
- 나뭇잎 찍기
* 조형
- 가을 과일 만들기
- 허수아비 옷 입혀주세요.
- 가을 과일
- 여러 가지 열매
- 가을의 소리
- 가을 동산
- 가을철의 생활의 변화
- 독서생활
- 가을걷이
음 률
게
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연구와 교육을 통해 성리학을 신진사대부들의 사상적 기반으로 삼았다.
신진사대부들은 당시 사회에서 불교의 폐해를 지적하며, 충효의 인륜을 저해한다고 비판했다. 이들은 성리학에 기반한 사회 개혁을 주장하며, 친명 외교정책과 농장의
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