|
왕후가 오는 것을 바라보고 급히 수로왕에게 아뢰던 옛 자취이다. 』
즉, 오랜 시간동안 배경설화와 함께 있는 ‘구지가’가 거의 완전한 모습으로 전해질 수 있었던 것은 수로왕을 위한 제의와 백성들의 놀이가 끊임없이 이어져 내려왔기 때
|
|
|
구지가 연구」『국어국문학』16(서울, 국어국문학회) pp. 527∼541
13. 이병기, 백철 : 1963, 『국문학전사』(서울, 신구문화사)
14. 이병도 : 1976, 『한국고대사회연구』(서울, 집문당)
15. 이강옥 : 1987, 「수로신화의 서술원리의 특수성과 그 현실적
|
|
|
의미임을 의식해야 한다. 국문학사
원시시대란 무엇일까?
신화란 무엇일까?
● 고성 하이면 ‘떠내려 오는 섬’
● 대홍수
● 장자못이야기
단군신화
박혁거세 신화
동명왕 신화
구지가
수로왕 신화
공무도하가
황조가
|
|
|
수로왕 탄강 신화 속에서 찾을 수 있다고 말한다. ‘가락국기’를 통해 전 세계에 고대 가야의 뛰어난 정신과 문화를 오늘날 되살려 보여 주고자 하는 것이다.
2)인터넷에서 유행하는 ‘新 구지가 송’
“고등학교 문학(하) 주술성이 강한 고
|
|
|
구지가에 대한 타당한 해석이 될 것이라 생각한다.
지금까지 자료를 바탕으로 하여 구지가에 대한 의미를 살펴보자면 구지가는 삼국유사 가락국기의 김수로 왕의 천강을 기원하며 부른 노래라고 생각되며 거북이는 수로왕의 머리라고 생각
|
|
메뉴펼치기
