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연구』 집문당 1994
이정희 역『재미있는 몽골 민담』 백산자료원 2005
체렌소드놈『몽골 민간 신화』 대원사 2001
양민종 『알타이 이야기』 정신세계사 2003
최형원 『몽골민담에 관하여』 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 몽골인의 생활방식
1)
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고찰, 대구대학교, 2009
서철원, 건국신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회, 2010
여한구, 이스라엘 예언자들의 상징행위에 관한 연구, 강남대학교, 2000
전혜찬, 삐에르 메나르 돈키호테의 저자와 세 가지 상징주의 시학 원리, 한
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연구, 인제대학교, 2004
이귀복, 금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식, 수서원, 2006
이원수, 박씨전에 나타난 여성관, 한국어문학회, 2000
정순원, 천단강성의 작품에 나타난 여성상 고찰 : 설국과 산소리를 중심으로, 원광대학교, 2007
최유
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연구 5, 한국한문학연구회.
소인호(1997), 수이전의 저자와 문헌 성격에 관한 반성적 고찰, 고소설연구 3, 한국고소설학회, 1997.
설성경(1974), 최치원전 연구, 연세어문학 5, 연세대학교 국어국문학과.
(1998), 고려시대 전기의 유형과 사적 전개양상
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신화』에 굴절된 한의 고찰」
박일용, 「<취유부벽정기>의 형상화 방식과 그 의미-<등목취유취경원기><감호야범기>와의 대비를 중심으로-」
설중환, 『금오신화 연구』, 고려대학교 민족문화연구소, 1983
소재영, 『금오신화의 문
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힘
허그맘 (2018) / 네이버 블로그 포스트 /부모의 불화가 자녀들에게 미치는 영향 1. 서론
2. 본론
1) 나의 정상가족신화
2) 정상가족신화 에피소드
3) 가족신화에 대한 비판적 고찰과 가족구성원과의 역기능
3. 결론
4. 참고문헌
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열린전북 2006.9 (2006): 95-97.
https://www.earticle.net/Article/A126525
김복래. \"프랑스의 이민자 동화정책: 신화인가 실재인가? -네덜란드 다문화주의의 사례와 비교고찰-.\" 유라시아연구 16.1 (2019): 1-24. 1.서론
2.본론
3.결론
4.출처 및 참고 문헌
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고찰」, 한국교원대학교, 1996
박종원, 「독립협회 운동의 사회적 성격」, 경희대학교, 1978
김재영, 「만민공동회의 성격 고찰」, 경성대학교, 2005
곽길훈, 「독립협회의 대외인식에 관한 연구」, 한국외국어대학교, 2001
박원기, 「만민공동회의
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이야기, 한내
김형배(2007) 노동법, 박영사
신수식(2003) 현대고용관계론, 박영사
장귀연(2009) 비정규직, 책세상
김유선, 비정규직 규모와 실태, 한국노동사회연구소, 2005
김유선, 비정규직 6대 신화, 한국노동사회연구소, 2006
최영우, 비정규 근로
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연구가 필요하다.
*참고문헌*
김선자. 중국신화 이야기. 2004. 아카넷
박주현. (알기쉬운)음양오행 .1997. 서울 : 동학사
양서영.《英雄》과 《蒼天航路》에서 읽은 中國的 天下 志向. 2005. 연세대학교 대학원
연상원. 음양오행으로 본 체질.1996.
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