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신화와 역사
(1) 동아시아 각국의 건국 신화
1) 고조선 건국 신화
2) 티벳 건국 신화
3) 몽골 건국 신화
4) 중국 건국 신화
5) 일본 건국 신화
(2) 역사와 신화의 관계
1) 건국 신화의 주인공
2) 건국 신화의 문자화(기록)
① 우리나라 건
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화의 개념
1. 신화의 정의 및 의의
2. 그리스 로마 신화의 정의 및 특징
Ⅲ. 문화콘텐츠와 신화
1. 문화콘텐츠로서의 신화
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연구회 저, 이영희 역, 『중국소설사의 이해』, 서울학고방, 1998.
김학주, 『중국문학사』, 신아사, 2005.
성완경, 『성완경의 세계만화탐사』, 생각의 나무, 2001.
이수웅, 『역사 따라 배우는 중국문학사』·, 다락원, 2001.
이인택, 『신화와 중국
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이해, 이광수, 1999,
인도의 오늘, 한국외국어대학교 남아시아 연구소, 2002. 한국외국어대학교 출판부.
인도의 식민지화와 독립후 사회경제구조변화, 박종수 외, 1993. 지역연구 제 2권 제 4호.
제국주의 : 신화와 현실, 박지향, 2000, 서울대학교 출
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연구론, 은하출판사, 2011. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 학교교육의 이해
2. 학교교육과 관련된 문제점들
1) 학교교육의 정체성 상실
2) 학교교육의 획일화
3) 학교의 교육력 약화
4) 공교육 약화와 사교육 강화
5) 교
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이야기 / 조동성 / 유나이티드컨설팅그룹 / 1996
● 상하이리포트 / 한국경제특별취재팀 / 은행나무 / 2001 ● (사례와 통계로 본)중국소비자와 중국 시장 / 김용준 / 박영사 / 2000
● (사례로 배우는)국제마케팅 : 비교문화적 이해 / 이승영 / 일신
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이해 - 철학적 인간학 입문, 철학과 현실사
▷ 정영훈(1999), 홍익인간 이념의 유래와 현대적 의의, 한국정신문화연구원, 홍익인간 이념 연구
▷ 정영훈 외(1999), 홍익인간 이념 연구, 성남 : 정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 홍익인간사상의 현
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이야기의 분류 체계를 명확하게 하기 위해서가 아니라 구전이야기 전승의 심층에 존재하는 신화적 저류(低流)를 확인하기 위한 노력의 일환으로 설정되어야 한다. 그동안 전설의 범주 안에서 연구되었던 작품 가운데 상당수가 신화적인 성격
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이야기임을 보여준다. 따라서 고전의 문학인 『금오신화』는 현대 문학의 기초가 되며 여전히 그 영향을 끼치고 있음을 볼 수 있다. 그리고 『금오신화』가 영향을 받은 것으로 알려진 『전등신화』와 함께 비교하며 연구를 하니 김시습만의
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신화를 분석했다.) 연구 방법을 밝힌 후 싸이언 DMB폰 TV스캔들-쇼파편과 싸이언 샤인폰-정장편과 싸이언 Slim Folder 폰-현빈 & 김태희 편를 간단한 <표1> <표2> <표3>으로 정리를 내렸다.
<표1> <표2> <표3>
(2) 연구의 한계
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