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신화 연구, 이화여자대학교 박사논문, 이화여자대학교, 1988
이선주 - 인천지역무속 1(곶창굿·연신굿), 동아사, 1987
최길성 - 한국무속의 이해, 예전사, 1994
키스터, D. A - 무속극과 부조리극, 서강대학교 출판부, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무(巫, 무
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신화사전』. 세종서적. 2004.
진 시노다 볼린. 『우리 속에 있는 여신들』. 또 하나의 문화. 1992.
샤루크 후사인. 『여신 THE GODDESS』. 창해. 2005.
장영란. 『신화 속의 여성, 여성 속의 신화』. 문예출판사. 2001. 1.머리말
2. 여신 신화의 유형
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이해」, 공의식 외, 2005, 다락원
9. 두산백과
10. 「재미있는 법 이야기」, 2014, 가나출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조선의 건국신화
2. 일본의 건국신화
3. 고조선과 일본의 건국신화 비교
1) 건국 탄생 배경 비교
2) 각국의 사회적 성격
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신화, 신원문화사, 2003
김시습(편집 설중환), 금오신화, 소담출판사, 2003
김일렬, 古典小說新論, 새문사, 2003
김창현, <만복사저포기>에 나타난 불교와 비극성의 초극, 동국대학교 불교문화연구원, 2006
류성심, <醉遊浮碧亭記> 연구, 공
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연구」, 인문학연구 제18호, 경희대학교 인문학연구원, 2010
노귀남, 「김유정 문학세계의 이해」,새국어교육 제 50권 1호, 한국국어교육학회, 1993
박녹주, 「나의 이력서15」,『한국일보』, 1974. 1. 26
이병채염종림, 「김유정론,」태릉어문연구
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이해」. 강성열 역. 크리스찬 다이제스트
10. 게오르크, 포오러. 「이스라엘 역사」. 방석종 역. 성광문화사 Ⅰ. 서론
1. 여리고를 조사하게 된 동기
2. 여리고 연구 계획 및 방법
Ⅱ. 본론
1. 여리고의 역사
2. 여호수아에 관하여
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본론
1. 훔볼트의 기호 개념 2, 낱말의 언어 외적 관계 3, 기호학과 문자(언어)의 관계
4, 기호의 구성요소
5, 훔볼트와 소쉬르 기호관의 차이
6, 퍼스의 기호학 7. 롤랑바르트의 기호학 1) 신화론 2) 텍스트론
결론
참고문헌
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이야기라는 반응을 보이는 글라우콘에게 소크라테스는 변명한다. “자네 잘못이야, 자네가 나를 이런 이야기를 하도록 떠밀었쟎나(509c).\"
참고문헌
강내희(1992), 담론의 안팎: 몇 가지 담론이론에 관한 소고, 인문학 연구 17집, 중앙대 인문과
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이야기가 아닌 현대의 삶의 원리, 세상의 구성 방식으로 인식되는 것도 이런 이유일 것이다.
<참고 문헌>
- 논 문 -
세계사 교육에서의 그리스 신화의 의미와 활용방안, 박운정, 고려대학교, 2002
- 단행본 -
시지프의 신화 = (Le) Mythe de Sisyphe,
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신화, 역락, 2000
◎ 메리어트문인 동인회, 아이누의 슬픔, 정은문화사, 2002
◎ 박정임, 아이누민담 연구 강원대학교, 2009
◎ 조아라, 아이누 민족문화 관광실천의 공간정치, 국토지리학회, 2011
◎ 정태수, 불씨를 살려라 아이누여, 교학사, 2006&nbs
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