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연구회 저, 이영희 역, 『중국소설사의 이해』, 서울학고방, 1998.
김학주, 『중국문학사』, 신아사, 2005.
성완경, 『성완경의 세계만화탐사』, 생각의 나무, 2001.
이수웅, 『역사 따라 배우는 중국문학사』·, 다락원, 2001.
이인택, 『신화와 중국
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이해, 이광수, 1999,
인도의 오늘, 한국외국어대학교 남아시아 연구소, 2002. 한국외국어대학교 출판부.
인도의 식민지화와 독립후 사회경제구조변화, 박종수 외, 1993. 지역연구 제 2권 제 4호.
제국주의 : 신화와 현실, 박지향, 2000, 서울대학교 출
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연구론, 은하출판사, 2011. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 학교교육의 이해
2. 학교교육과 관련된 문제점들
1) 학교교육의 정체성 상실
2) 학교교육의 획일화
3) 학교의 교육력 약화
4) 공교육 약화와 사교육 강화
5) 교
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이야기 / 조동성 / 유나이티드컨설팅그룹 / 1996
● 상하이리포트 / 한국경제특별취재팀 / 은행나무 / 2001 ● (사례와 통계로 본)중국소비자와 중국 시장 / 김용준 / 박영사 / 2000
● (사례로 배우는)국제마케팅 : 비교문화적 이해 / 이승영 / 일신
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이해 - 철학적 인간학 입문, 철학과 현실사
▷ 정영훈(1999), 홍익인간 이념의 유래와 현대적 의의, 한국정신문화연구원, 홍익인간 이념 연구
▷ 정영훈 외(1999), 홍익인간 이념 연구, 성남 : 정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 홍익인간사상의 현
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이야기의 분류 체계를 명확하게 하기 위해서가 아니라 구전이야기 전승의 심층에 존재하는 신화적 저류(低流)를 확인하기 위한 노력의 일환으로 설정되어야 한다. 그동안 전설의 범주 안에서 연구되었던 작품 가운데 상당수가 신화적인 성격
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이야기임을 보여준다. 따라서 고전의 문학인 『금오신화』는 현대 문학의 기초가 되며 여전히 그 영향을 끼치고 있음을 볼 수 있다. 그리고 『금오신화』가 영향을 받은 것으로 알려진 『전등신화』와 함께 비교하며 연구를 하니 김시습만의
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신화를 분석했다.) 연구 방법을 밝힌 후 싸이언 DMB폰 TV스캔들-쇼파편과 싸이언 샤인폰-정장편과 싸이언 Slim Folder 폰-현빈 & 김태희 편를 간단한 <표1> <표2> <표3>으로 정리를 내렸다.
<표1> <표2> <표3>
(2) 연구의 한계
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신화』장영란, 강훈 옮김. 궁리출판.
이영석(2004). 『그리스 로마의 신화와 전설』 삼육출판사.
박광순, 신이의 나라 중국의 신화와 전설, 서울 : 펴낸곳(주)도서출판사, 2000.
선정규(宣釘奎), 중국싱화연구, 서울 : 고려원출판사, 1996. Ⅰ. 서
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신화(金鰲新話)』의 다섯 작품을 분석하면서, 이들을 좀 더 다양한 시선으로 바라볼 수 있는 시각과 더불어 고전 소설을 단순히 따분하고 고리타분하다고 생각하는 것이 아니라, 충분히 흥미 있고 당대적인 현실과 결부하여 연구할 만한 가치
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