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이해\", 서울: 학지사, 2001.
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장영수, \"처용가와 그 상징성에 관한 연구\", 한국학논집, 2019.
박경수, \"신라의 종교와 민속신앙\", 부산대학교 출판부, 1998.
정병석, \"처용설화의 사회적 의
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이해. 서울: 동문사
- 박도순(2005). 교육연구방법론. 서울: 문음사
- 윤정일(2002). 교육재정의 이론과 실제. 서울: 세영사
- 표시열(2002). 교육정책과 법. 서울: 박영사 * 학교조직 분석의 네 가지 틀
Ⅰ. 구조적 인식 틀
Ⅱ. 인적 자원적 인
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신화의 콘텐츠화 수업 사례를 중심으로, 한국고전연구학회
유비쿼터스미디어콘텐츠연합 외 1명(2008) : 21세기 대한민국 미디어정책 잇슈대토론회, 유비쿼터스미디어콘텐츠연합
최호열(2000) : 가능성과 위기의 21세기 문화예술, 국토연구원
한
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신화 비판, 메이데이, 2007
이길상, 20세기 한국교육사 민족 외세 그리고 교육, 집문당, 2007
김부태, 한국학력사회론, 내일을 여는 책, 1995
이종각, 교육열 올바로 보기, 원미사, 2003
인터넷 : 통계청, 전국교직원노동조합(참교육연구소), 데이터뉴
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연구』, 48-50쪽, 양진석, 국학자료원, 1996
3. 『한국문학통사 2』제3판, 484쪽, 조동일, 지식산업사, 1996
4. 『한문학논집 3』, 단국대,
5. 『금오신화』외 , 김시습 지음, 이재호 옮김, 솔, 1999 Ⅰ. 작품 개관
Ⅱ. 몽유록이란
Ⅲ. 작품의 특
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연구와 임상사례, 세종출판사, 2002. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 보웬 이론의 특징
2. 보웬 가족치료 이론의 배경
3. 보웬 가족치료 이론의 주요개념
1) 자아분화(Self-Differentiation)
2) 삼각관계(Triangulation)
3) 핵가족 정서체제(Nuclear Family
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천하사상 - 광개토왕비문신화와 『 고사기 』 를 중심으로」, 일어일문학연구, 2002 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.광개토대왕릉비
1.광개토대왕릉비 원문 및 해석
2.광개토대왕릉비에서 찾아 볼 수 있는 천하관.
Ⅲ.나가는 말
-참고문헌
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연구[Vol.5] / 대구경북장애인재활협회(1998)
경기도재활공학서비스지원연구센터 / http://www.atrac.or.kr
재활의 신화창조 / 네이버블로그(http://blog.naver.com/yapony) Ⅰ. 척수손상이란?
1. 척수손상의 정의
2. 원인
3. 병태병리
1). 기계적 충격
2).
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이야기, 한국외국어대학교출판부, 2010
중국철학연구회 저, 논쟁으로보는 중국철학, 예문서원, 1994
프리도 릭켄 저, 김성진 역, 고대그리스철학, 서광사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국철학
Ⅲ. 북한철학
1. 1950-1960년대 형성된 반 사대주의 주체
한국철학 중국철학, 북한철학 인도철학, [철학, 한국철학, 북한철학, 중국철학, 인도철학, 독일철학, 그리스철학(희랍철학), 한국, 북한, 중국, 인,
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신화
III. 로마의 문화
1. 실용성을 중시한 로마 문화
(1) 로마 문화의 특징
(2) 헬레니즘 문화
(3) 내용 법률
2. 크리스트 교
(1) 크리스트 교의 성립
(2) 로마의 국교가 된 크리스트 교
3. 고대 지중해 세계의 문화
(1) 콜롯세움(Colo
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